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張廖園園
孝武山夕,王孝伯臨,告其諸曰:“雖榱惟新,便自黍離之哀!
達(dá)書峰
社祭土主陰氣也。南鄉(xiāng)于北墉,答陰之義。日用甲,日之始也。子大社必受露風(fēng)雨,以天地之氣也是故喪國之屋之,不受陽也。薄社牖,使陰明。社所以神之道也。地萬物,天垂。取財(cái)于地取法于天,以尊天而親也,故教民報(bào)焉。家主溜而國主社示本也。唯社事,單出。唯為社田國人畢作。社,丘乘共盛,所以報(bào)反始也。季出火,為焚。然后簡其賦,而歷其伍,而君親社,以習(xí)軍。左之右之坐之起之,觀其習(xí)變也而流示之禽而鹽諸利,觀其不犯命。求服其志不貪其得,以戰(zhàn)則克,祭則受福
敬辛酉
南陽劉驎之,高率善史,隱於陽岐。於時(shí)符堅(jiān)臨江荊州刺史桓沖將盡訏謨之益徵為長史,遣人船往迎,贈甚厚。驎之聞命,便升舟,不受所餉,緣道以乞窮乏,至上明亦盡。壹見沖,因陳用,翛然而退。居陽岐積年衣食有無常與村人共。值己乏,村人亦如之。甚厚,為閭所安
慕容迎天
王大喪後,朝論或“國寶應(yīng)作荊州”。國主簿夜函白事,雲(yún):“州事已行。”國寶大喜而夜開合,喚綱紀(jì)話勢雖不及作荊州,而意色恬。曉遣參問,都無此。即喚主簿數(shù)之曰:“何以誤人事邪?
蘇訪卉
國君不名老世婦,大夫名世臣侄娣,不名家相長妾君大夫之子,敢自稱曰“余子”;大夫士子,不敢自稱“嗣子某”,敢與世子同名君使士射,不,則辭以疾;曰:“某有負(fù)之憂。”侍于子,不顧望而,非禮也
鮮映寒
孔廷尉以裘與從弟沈,沈辭受。廷尉曰:“晏平仲之儉,祠先人,豚肩不掩豆,猶狐裘數(shù)十,卿復(fù)何辭此?”於是受而服之
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