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丁戊寅
司徒修六禮以節(jié)民性,明教以興民德,齊八政以防淫,道德以同俗,養(yǎng)耆老以致孝,孤獨以逮不足,上賢以崇德,不肖以絀惡。命鄉(xiāng),簡不帥教以告。耆老皆朝于庠,元日,射上功,習(xí)鄉(xiāng)上齒,大司徒帥之俊士與執(zhí)事焉。不變,命國右鄉(xiāng),簡不帥教者移之左;命之左鄉(xiāng),簡不帥教者移之右,初禮。不變,移之郊,如初禮不變,移之遂,如初禮。不變屏之遠(yuǎn)方,終身不齒。命鄉(xiāng),秀士,升之司徒,曰選士。司論選士之秀者而升之學(xué),曰俊。升于司徒者,不征于鄉(xiāng);升學(xué)者,不征于司徒,曰造士。正崇四術(shù),立四教,順先王詩禮樂以造士。春、秋教以禮樂冬、夏教以詩書。王大子、王、群后之大子、卿大夫元士之子、國之俊選,皆造焉。凡入以齒。將出學(xué),小胥、大胥、樂正簡不帥教者以告于大樂正大樂正以告于王。王命三公、卿、大夫、元士皆入學(xué)。不變王親視學(xué)。不變,王三日不舉屏之遠(yuǎn)方。西方曰棘,東方曰,終身不齒
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仲冬之月,日在,昏東壁中,旦軫中其日壬癸。其帝顓頊其神玄冥。其蟲介。音羽,律中黃鍾。其六。其味咸,其臭朽其祀行,祭先腎。冰壯,地始坼。鹖旦不,虎始交。天子居玄大廟,乘玄路,駕鐵,載玄旗,衣黑衣,玄玉。食黍與彘,其閎以奄。飭死事。命司曰:土事毋作,慎發(fā)蓋,毋發(fā)室屋,及大眾,以固而閉。地且泄,是謂發(fā)天地之,諸蟄則死,民必疾,又隨以喪。命之曰月
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王子猷詣謝,林公先在坐,矚甚高。王曰:若林公須發(fā)並全神情當(dāng)復(fù)勝此不”謝曰:“唇齒須,不可以偏亡須發(fā)何關(guān)於神明”林公意甚惡。:“七尺之軀,日委君二賢。
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古之學(xué)者:比物丑類。無當(dāng)于五聲,五聲弗得不和水無當(dāng)于五色,五色弗得不。學(xué)無當(dāng)于五官。五官弗得治。師無當(dāng)于五服,五服弗不親
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