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旗宛絲
時(shí)人共論晉帝出齊王之與立帝,其失孰多?謂立惠帝為重。溫曰:“不然,子繼父業(yè),弟承祀,有何不可?
單于壬戌
子貢退,言游進(jìn)曰“敢問(wèn)禮也者,領(lǐng)惡而好者與?”子曰:“然”“然則何如?”子曰“郊社之義,所以仁鬼也;嘗禘之禮,所以仁穆也;饋奠之禮,所以死喪也;射鄉(xiāng)之禮,所仁鄉(xiāng)黨也;食饗之禮,以仁賓客也。”子曰:明乎郊社之義、嘗禘之,治國(guó)其如指諸掌而已!是故,以之居處有禮故長(zhǎng)幼辨也。以之閨門內(nèi)有禮,故三族和也。之朝廷有禮,故官爵序。以之田獵有禮,故戎閑也。以之軍旅有禮,武功成也。是故,宮室其度,量鼎得其象,味其時(shí),樂(lè)得其節(jié),車得式,鬼神得其饗,喪紀(jì)其哀,辨說(shuō)得其黨,官其體,政事得其施;加身而錯(cuò)于前,凡眾之動(dòng)其宜。
禮夢(mèng)寒
仲尼曰:“君子庸,小人反中庸,君之中庸也,君子而時(shí);小人之中庸也,小而無(wú)忌憚也。
禰幼兒
諸葛宏年少不肯學(xué)問(wèn)。始王夷甫談,便已超詣。王嘆曰“卿天才卓出,若復(fù)小加研尋壹無(wú)所愧。”宏後看莊、老,與王語(yǔ),便足相抗衡
單于金五
孝武將講孝經(jīng),謝公兄弟與人私庭講習(xí)。車武子難苦問(wèn)謝,袁羊曰:“不問(wèn)則德音有遺,多則重勞二謝。”袁曰:“必?zé)o此。”車曰:“何以知爾?”袁曰“何嘗見明鏡疲於屢照,清流憚惠風(fēng)。
仲孫靜筠
歲旱,穆公召縣子而問(wèn)然曰:“天久不雨,吾欲暴尫而若?”曰:“天久不雨,而暴之疾子,虐,毋乃不可與!”然則吾欲暴巫而奚若?”曰:天則不雨,而望之愚婦人,于求之,毋乃已疏乎!”“徙市奚若?”曰:“天子崩,巷市日;諸侯薨,巷市三日。為之市,不亦可乎!”孔子曰:“人之祔也,離之;魯人之祔也合之,善夫!
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