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百里艷清
君子:甘受和白受采;信之人,以學禮。無忠信之,則禮不道。是以其人之為也。孔子:“誦《》三百,足以一獻一獻之禮不足以大。大饗之,不足以旅。大旅矣,不足饗帝。”輕議禮!路為季氏。季氏祭逮暗而祭日不足,之以燭。有強力之、肅敬之,皆倦怠。有司跛以臨祭,為不敬大。他日祭子路與,事交乎戶堂事交乎,質明而行事,晏而退。孔聞之曰:誰謂由也不知禮乎
遇敦牂
王藍田性急。嘗食雞子以箸刺之,不得,便大怒,以擲地。雞子於地圓轉未止仍下地以屐齒蹍之,又不得瞋甚,復於地取內口中,嚙即吐之。王右軍聞而大笑曰“使安期有此性,猶當無壹可論,況藍田邪?
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謝太傅謂王孝伯“劉尹亦奇自知,然言勝長史。
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元帝江猶好酒王茂弘與有舊,常涕諫。帝之,命酌,壹酣,是遂斷
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王長史求陽,撫軍不用後疾篤,臨終撫軍哀嘆曰:吾將負仲祖於,命用之。”史曰:“人言稽王癡,真癡”
定壬申
諸侯出夫人,夫人比至其國,以夫人之禮行;至,夫人入。使者將命曰:“寡不敏,不能從而事社稷宗廟使使臣某,敢告于執事。”人對曰:“寡君固前辭不教,寡君敢不敬須以俟命。”司官陳器皿;主人有司亦官之。妻出,夫使人致之曰:某不敏,不能從而共粢盛,某也敢告于侍者。”主人對:“某之子不肖,不敢辟誅敢不敬須以俟命。”使者退主人拜送之。如舅在,則稱;舅沒,則稱兄;無兄,則夫。主人之辭曰:“某之子肖。”如姑姊妹,亦皆稱之
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