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疏芳華
鐘毓、鐘會(huì)少有譽(yù)。年十三,魏文帝之,語(yǔ)其父鐘繇曰:可令二子來。”於是見。毓面有汗,帝曰“卿面何以汗?”毓曰:“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶,汗如漿。”復(fù)問會(huì):“何以不汗?”對(duì)曰:戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,汗不敢出”
梁丘冰
君于大夫、世婦大斂焉;為賜則小斂焉。于外命婦,既加蓋君至。于士,既殯而往;為之賜大斂焉。夫人于世婦,大斂焉;之賜,小斂焉。于諸妻,為之賜大斂焉。于大夫外命婦,既殯而。大夫、士既殯而君往焉,使人之,主人具殷奠之禮,俟于門外見馬首,先入門右,巫止于門外祝代之先,君釋菜于門內(nèi)。祝先自阼階,負(fù)墉南面。君即位于阼小臣二人執(zhí)戈立于前,二人立于。擯者進(jìn),主人拜稽顙。君稱言視祝而踴,主人踴。大夫則奠可。士則出俟于門外,命之反奠,反奠。卒奠,主人先俟于門外,退,主人送于門外,拜稽顙。君大夫疾,三問之,在殯,三往焉士疾,壹問之,在殯,壹往焉。吊則復(fù)殯服。夫人吊于大夫、士主人出迎于門外,見馬首,先入右。夫人入,升堂即位。主婦降西階,拜稽顙于下。夫人視世子踴。奠如君至之禮。夫人退,主送于門內(nèi),拜稽顙;主人送于大之外不拜。大夫君不迎于門外。即位于堂下。主人北面,眾主人面;婦人即位于房中。若有君命命夫命婦之命,四鄰賓客,其君主人而拜。君吊,見尸柩而后踴大夫、士若君不戒而往,不具殷;君退必奠
鮮于爾藍(lán)
孔子射于矍相之圃,觀者如堵墻。射至于司馬使子路執(zhí)弓矢,出延射曰“賁軍之將,亡國(guó)之大夫與為人后者不入,其余皆。”蓋去者半,入者半。使公罔之裘、序點(diǎn),揚(yáng)觶語(yǔ),公罔之裘揚(yáng)觶而語(yǔ)曰“幼壯孝弟,耆耋好禮,從流俗,修身以俟死者,,在此位也。”蓋去者半處者半。序點(diǎn)又揚(yáng)觶而語(yǔ):“好學(xué)不倦,好禮不變旄期稱道不亂者,不,在位也。”蓋僅有存者
閭丘納利
晉獻(xiàn)公將殺世子申生,公子耳謂之曰:“子言子之志于公乎”世子曰:“不,君安驪姬,是傷公之心也。”:“然則蓋行乎”世子曰:“不,君謂我欲弒君,天下豈有無父國(guó)哉!吾何行如?”使人辭于狐曰:“申生有罪不念伯氏之言也以至于死,申生敢愛其死;雖然吾君老矣,子少國(guó)家多難,伯氏出而圖吾君,伯茍出而圖吾君,生受賜而死。”拜稽首,乃卒。以為“恭世子”。
張鶴榮
張湛於齋前種柏。時(shí)袁松出遊,好令左右挽歌。時(shí)謂“張屋陳屍,袁上行殯”
公西明昊
斬衰,唯而不對(duì);齊衰對(duì)而不言;大功,言而不議小功緦麻,議而不及樂。此之發(fā)于言語(yǔ)者也
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