　　“王天下有三重，其寡過矣乎！上焉雖善無徵，無徵不信不信民弗從；下焉者善不尊，不尊不信，信民弗從。故君子之：本諸身，徵諸庶民考諸三王而不繆，建天地而不悖，質諸鬼而無疑，百世以俟圣而不惑。質諸鬼神而疑，知天也；百世以圣人而不惑，知人也是故君子動而世為天道，行而世為天下法言而世為天下則。遠則有望，近之則不厭《詩》曰：‘在彼無，在此無射。庶幾夙，以永終譽！’君子有不如此，而蚤有譽天下者。

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　　桓玄既篡，將改置直館問左右：“虎中郎省，應在處？”有人答：“無省。”時殊忤旨。問“何以知無？答曰：“潘嶽興賦敘曰：‘兼虎賁中郎將寓直散騎之省’玄咨嗟稱善

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　　褚季野語孫安國雲：“人學問，淵綜廣博。”孫答：“南人學問，清通簡要。支道林聞之曰：“聖賢固所言。自中人以還，北人看書如顯處視月；南人學問，如中窺日。

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　　謝遏年少時好箸紫羅香囊，覆手。太傅患之而不欲傷其意，譎與賭，得即燒。

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　　魯人有朝祥而莫歌者子路笑之。夫子曰：“由爾責于人，終無已夫？三之喪，亦已久矣夫。”子出，夫子曰：“又多乎哉逾月則其善也。

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