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牧癸酉
天子社皆大牢,諸社稷皆少牢大夫、士宗之祭,有田祭,無(wú)田則。庶人春薦,夏薦麥,薦黍,冬薦。韭以卵,以魚(yú),黍以,稻以雁。天地之牛,繭栗;宗廟牛,角握;客之牛,角。諸侯無(wú)故殺牛,大夫故不殺羊,無(wú)故不殺犬,庶人無(wú)故食珍。庶羞逾牲,燕衣逾祭服,寢逾廟
萬(wàn)俟司靈
文王之世子,朝于季,日三。初鳴而衣服至于寢門(mén)外問(wèn)內(nèi)豎之御曰:“今日否何如?”豎曰:“安”文王乃喜及日中,又,亦如之。莫,又至,如之。其有安節(jié),則內(nèi)以告文王,王色憂,行能正履。王腹膳,然后復(fù)初。食上必在,視寒之節(jié),食下問(wèn)所膳;命宰曰:“末原!”應(yīng)曰“諾。”然退。武王帥行之,不敢加焉。文王疾,武王不冠帶而養(yǎng)。王一飯,亦飯;文王再,亦再飯。有二日乃間文王謂武王:“女何夢(mèng)?”武王對(duì):“夢(mèng)帝與九齡。”文曰:“女以何也?”武曰:“西方九國(guó)焉,君其終撫諸?文王曰:“也。古者謂齡,齒亦齡。我百爾九,吾與爾三。”文王九七乃終,武九十三而終成王幼,不蒞阼,周公,踐阼而治抗世子法于禽,欲令成之知父子、臣、長(zhǎng)幼之也;成王有,則撻伯禽所以示成王子之道也。王之為世子。
費(fèi)莫乙丑
王大將軍自目:“朗疏率,學(xué)通左氏。
郁丁亥
道德仁義,非禮不成,訓(xùn)正俗,非禮不備。分爭(zhēng)辨,非禮不決。君臣上下父子弟,非禮不定。宦學(xué)事師,禮不親。班朝治軍,蒞官行,非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭祀供給鬼神,非禮不誠(chéng)不莊。以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮鸚鵡能言,不離飛鳥(niǎo);猩猩言,不離禽獸。今人而無(wú)禮雖能言,不亦禽獸之心乎?唯禽獸無(wú)禮,故父子聚麀。故圣人作,為禮以教人。使以有禮,知自別于禽獸
休靜竹
子思之母死于衛(wèi),赴于子思子思哭于廟。門(mén)人至曰:“庶氏母死,何為哭于孔氏之廟乎?”思曰:“吾過(guò)矣,吾過(guò)矣。”遂于他室
公孫壬辰
謝太問(wèn)主簿陸“張憑何作母誄,不作父誄”退答曰“故當(dāng)是夫之德,於事行;人之美,誄不顯。
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