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宇文艷
衛(wèi)君為溫公長(zhǎng),溫公甚之。每率提酒脯就,箕踞相彌日。衛(wèi)溫許,亦。
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天子玉藻,十有旒,前后邃延,龍卷祭。玄端而朝日于東之外,聽(tīng)朔于南門之,閏月則闔門左扉,于其中。皮弁以日視,遂以食,日中而馂奏而食。日少牢,朔大牢;五飲:上水、、酒、醴、酏。卒食玄端而居。動(dòng)則左史之,言則右史書之,瞽幾聲之上下。年不成,則天子素服,乘車,食無(wú)樂(lè)。諸侯玄以祭,裨冕以朝,皮以聽(tīng)朔于大廟,朝服日視朝于內(nèi)朝。朝,色始入。君日出而視,退適路寢,聽(tīng)政,人視大夫,大夫退,后適小寢寢,釋服。朝服以食,特牲三俎肺,夕深衣,祭牢肉朔月少牢,五俎四簋子卯稷食菜羹,夫人君同庖
登念凡
王脩齡嘗在山甚貧乏。陶胡為烏程令,送壹米遺之,卻不肯。直答語(yǔ)“王脩若饑,自當(dāng)就謝祖索食,不須陶奴米。
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是月也,日窮于次,窮于紀(jì),星回于天。數(shù)將終,歲且更始。專而農(nóng)民毋有所使。天子乃與公、、大夫,共飭國(guó)典,論時(shí),以待來(lái)歲之宜。乃命太次諸侯之列,賦之犧牲,共皇天、上帝、社稷之饗乃命同姓之邦,共寢廟之豢。命宰歷卿大夫至于庶土田之?dāng)?shù),而賦犧牲,以山林名川之祀。凡在天下州島之民者,無(wú)不咸獻(xiàn)其,以共皇天、上帝、社稷寢廟、山林、名川之祀
孟憐雁
桓大司馬乘雪欲獵先過(guò)王、劉諸人許。真見(jiàn)其裝束單急,問(wèn):“賊欲持此何作?”桓曰“我若不為此,卿輩亦得坐談?
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支道林法虔之後,神霣喪,風(fēng)轉(zhuǎn)墜。常謂曰:“昔匠廢斤於郢人牙生輟弦於子,推己外,良不虛也冥契既逝,言莫賞,中蘊(yùn)結(jié),余其矣!”卻後年,支遂殞
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