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暨辛酉
公曰:“寡人有言。然冕而親迎不已重乎?”孔子然作色而對曰:“二姓之好,以繼先之后,以為天地宗社稷之主,君何謂重乎?”公曰:“人固!不固,焉得此言也。寡人欲問不得其辭,請少進”孔子曰:“天地合,萬物不生。大,萬世之嗣也,君謂已重焉!”孔子言曰:“內以治宗之禮,足以配天地神明;出以治直言禮,足以立上下之。物恥足以振之,恥足以興之。為政禮。禮,其政之本!”孔子遂言曰:昔三代明王之政,敬其妻子也,有道妻也者,親之主也敢不敬與?子也者親之后也,敢不敬?君子無不敬也,身為大。身也者,之枝也,敢不敬與不能敬其身,是傷親;傷其親,是傷本;傷其本,枝從亡。三者,百姓之也。身以及身,子及子,妃以及妃,行此三者,則愾乎下矣,大王之道也如此,國家順矣。
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王中郎舉許玄度吏部郎。郗重熙曰:相王好事,不可使阿在坐。
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始死,遷尸于床幠用斂衾,去死衣,臣楔齒用角柶,綴足燕幾,君大夫士一也
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王戎目山巨源:“如玉渾金,人皆欽其寶,莫名其器。
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晉文稱阮嗣宗慎,每與言,言皆遠,未嘗否人物
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王浚為尚書令著公服,軺車,經公酒壚下,顧謂後客:“吾與嵇叔夜阮嗣宗共飲於此壚竹林之遊亦預其末自嵇生夭阮公亡以,便為時羈紲。今視此雖近邈若山河”
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