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夾谷亦兒
王右軍謝萬石“在澤中,為自上”。嘆林“器朗神俊。道祖士少風(fēng)領(lǐng)毛骨,沒世不復(fù)見此人”。道真長(zhǎng)“標(biāo)雲(yún)而不扶疏”
咎映易
期居廬,喪不御于內(nèi)者父在為母為妻齊衰期者,大布衰九月者,三月不御于內(nèi)婦人不居廬,寢苫。喪父母既練而歸;期月者,既葬而。公之喪,大俟練,士卒哭歸。大夫、士母之葬,既練歸。朔月忌日則歸哭于宗室諸父兄弟之喪既卒哭而歸。不次于子,兄次于弟
樸閼逢
殷中軍、孫國(guó)、王、謝能言賢,悉在會(huì)稽王。殷與孫共論易妙於見形。孫語(yǔ)合,意氣幹雲(yún)。坐鹹不安孫理,辭不能屈。會(huì)稽慨然嘆曰:“使長(zhǎng)來,故應(yīng)有以彼。”既迎真長(zhǎng)孫意己不如。真既至,先令孫自本理。孫粗說己,亦覺殊不及向劉便作二百許語(yǔ)辭難簡(jiǎn)切,孫理屈。壹坐同時(shí)拊而笑,稱美良久
司空玉惠
人有相羊祜父墓,後應(yīng)出命君。祜惡其言,遂掘斷墓後以壞其勢(shì)。相者立視之曰:“應(yīng)出折臂三公。”俄而祜墜馬臂,位果至公
亓官夏波
孟秋之月,日在翼,昏建星,旦畢中。其日庚辛。其帝少皞其神蓐收。其蟲毛。其音商,律夷則。其數(shù)九。其味辛,其臭腥其祀門,祭先肝。涼風(fēng)至,白露,寒蟬鳴。鷹乃祭鳥,用始行戮天子居總章左個(gè),乘戎路,駕白,載白旗,衣白衣,服白玉,食與犬,其器廉以深
微生嘉淑
子貢問于子曰:「敢問子貴玉而賤玟何也?為玉之而玟之多與?孔子曰:「非玟之多故賤之、玉之寡故貴也。夫昔者君比德于玉焉:潤(rùn)而澤,仁也縝密以栗,知;廉而不劌,也;垂之如隊(duì)禮也;叩之其清越以長(zhǎng),其詘然,樂也;不掩瑜、瑜不瑕,忠也;孚旁達(dá),信也;如白虹,天也精神見于山川地也;圭璋特,德也。天下不貴者,道也《詩(shī)》云:『念君子,溫其玉。』故君子之也。
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