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茆亥
子曰:“茍有車,必見其軾茍有衣,必見其敝;人茍或言之必聞其聲;茍或行之,必見其成《葛覃》曰:‘服之無射?!?曰:“言從而行之,則言不可飾;行從而言之,則行不可飾也。君子寡言,而行以成其信,則民得大其美而小其惡?!对姟吩疲?自圭之玷,尚可磨也;斯言之玷不可為也?!⊙旁唬骸室簿?,展也大成?!毒龏]》曰:‘在上帝,周田觀文王之德,其集命于厥躬?!弊釉唬骸澳先擞?曰:‘人而無恒,不可以為卜筮’古之遺言與?龜筮猶不能知也而況于人乎?《詩》云:‘我龜厭,不我告猶?!秲睹吩唬?爵無及惡德,民立而正事,純而祀,是為不敬;事煩則亂,事神難?!兑住吩唬骸缓闫涞?,承之羞。恒其德偵,婦人吉,夫兇?!?
考奇略
王敬仁年十三,賢人論。長史送示真,真長答雲:“見敬所作論,便足參微言”
段干志高
桓宣武命袁彥伯北征賦,既成,公與賢共看,鹹嗟嘆之。王珣在坐雲:“恨少句,得‘寫’字足韻當佳?!痹挫蹲鴶?益雲:“感不絕於余,泝流風而獨寫?!?謂王曰:“當今不得以此事推袁。
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王江夫人語謝曰:“汝以都不復,為是塵經心,天有限。
澹臺雨涵
所謂誠其意者毋自欺也。如惡惡,如好好色,此之自謙。故君子必慎獨也。小人閑居為善,無所不至,見子而后厭然,掩其善而著其善。 人之視己,如見其肺肝,則何益矣。此謂于中,形于外,故子必慎其獨也。 曾子曰:“十目所視十手所指,其嚴乎”富潤屋,德潤身心廣體胖,故君子誠其意
賞戊戌
進幾杖者拂之。效馬效者右牽之;效犬者左牽之。禽者左首。飾羔雁者以繢。珠玉者以掬。受弓劍者以袂飲玉爵者弗揮。凡以弓劍、苴、簞笥問人者,操以受命如使之容
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