　　魏武嘗過曹娥碑，楊脩從，碑背上見作“黃絹幼婦，外孫臼”八字。魏武謂脩：“解不？”答曰：解。”魏武曰：“卿可言，待我思之。”三十裏，魏武乃曰：吾已得。”令脩別記知。脩曰：“黃絹，絲也，於字為絕。幼，少女也，於字為妙外孫，女子也，於字好。虀臼，受辛也，字為辭。所謂‘絕妙辭’也。”魏武亦記，與脩同，乃嘆曰：我才不及卿，乃覺三裏。

吾為將王

鍾離愛欣

　　曾子曰：“子可謂知禮也已恭敬之有焉。”若曰：“晏子一裘三十年，遣車乘，及墓而反；君七個，遣車七；大夫五個，遣五乘，晏子焉知？”曾子曰：“無道，君子恥盈焉。國奢，則示以儉；國儉，則之以禮。

　　曾子問曰“取女，有吉而女死，如之？”孔子曰：婿齊衰而吊，葬而除之。夫亦如之。”曾問曰：“喪有孤，廟有二主禮與？”孔子：“天無二日土無二王，嘗郊社，尊無二。未知其為禮。昔者齊桓公舉兵，作偽主行。及反，藏祖廟。廟有二，自桓公始也喪之二孤，則者衛(wèi)靈公適魯遭季桓子之喪衛(wèi)君請吊，哀辭不得命，公主，客人吊。子立于門右，面；公揖讓升東階，西鄉(xiāng)；升自西階吊。拜，興，哭；子拜稽顙于位有司弗辯也。之二孤，自季子之過也。

山海倒影

營寄容

　　夫圣王之制祭祀：法施于民則祀之，死勤事則祀之，以勞國則祀之，能御大菑祀之，能捍大患則祀。是故厲山氏之有天也，其子曰農(nóng)，能殖谷；夏之衰也，周棄之，故祀以為稷。共氏之霸九州島也，其曰后土，能平九州島故祀以為社。帝嚳能星辰以著眾；堯能賞刑法以義終；舜勤眾而野死。鯀鄣洪水而死，禹能修鯀之功。帝正名百物以明民共，顓頊能修之。契為徒而民成；冥勤其官水死。湯以寬治民而其虐；文王以文治，王以武功，去民之菑此皆有功烈于民者也及夫日月星辰，民所仰也；山林川谷丘陵民所取材用也。非此也，不在祀典

丹武帝尊

俞庚

　　孔子既得合于防，曰：“吾之：古也墓而不；今丘也，東西北人也，不可以識也。”于是封，崇四尺

祭言師

亢連英

　　凡為使者，已命，君言宿于家。言至，則人出拜君之辱；使歸，則必送于門外若使人于所，則必服而命之使者反，必下堂而命

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