　　冠義始冠之，布之冠也大古冠布齊則緇之其緌也，子曰：“未之聞也冠而敝之也。”適冠于阼，著代也。于客位，有成也。加彌尊，其志也。而字之，其名也。貌，周道。章甫，道也。毋，夏后氏道也。周，殷冔，收。三王皮弁素積無大夫冠，而有其禮。古者五十而后，何大夫禮之有？侯之有冠，夏之末也。天子元子，士。天下無而貴者也繼世以立侯，象賢。以官爵，德之殺。死而謚今也；古生無爵，無謚。禮所尊，尊義也。失義，陳其，祝史之也。故其可陳也，義難知也知其義而守之，天之所以治下也

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　　王長史與劉長別後相見，王劉曰：“卿更長。”答曰：“此天之自高耳。

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　　小斂戶內(nèi)，大于阼。君簟席，大以蒲席，以葦席。斂：布絞縮者一，者三。君衾，大夫衾，士緇，皆一。十有九稱君陳衣于東；大夫陳衣于房；皆西領(lǐng)上。絞紟在列。大：布絞，者三，橫五，布紟衾。君大士一也。陳衣于庭百稱，北西上；大陳衣于序，五十稱西領(lǐng)南上士陳衣于東，三十，西領(lǐng)南。絞紟如服，絞一為三、不，紟五幅無紞。小之衣，祭不倒。君襚，大夫畢主人之服；親戚衣，受之以即陳。斂，君大士皆用復(fù)復(fù)衾；大，君大夫祭服無算?君褶衣褶，大夫士小斂也。必有表，禪，衣必裳，謂之稱。凡陳者實之篋取衣者亦篋升，降自西階。陳衣、不，非列采入，絺绤不入

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　　桓車騎不好箸新衣浴後，婦故送新衣與。騎大怒，催使持去。婦持還，傳語雲(yún)：“衣不新，何由而故？”桓公笑，箸之

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　　天子飯，九貝；諸侯七，夫五，士三。士三月而葬，是也卒哭；大夫三月而葬，五月卒哭；諸侯五月而葬，七月而哭。士三虞，大夫五，諸侯七諸侯使人吊，其次：含襚赗臨皆同日而畢事者也，其次如此。卿大夫疾，君問之無算；士問之。君于卿大夫，比葬不食，比卒哭不舉樂；為士，比殯舉樂。升正柩，諸侯執(zhí)綍五百，四綍，皆銜枚，司馬執(zhí)鐸，八人，右八人，匠人執(zhí)羽葆御。大夫之喪，其升正柩也，執(zhí)者三百人，執(zhí)鐸者左右各四人御柩以茅

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