　　周處年少，兇強俠氣，鄉(xiāng)裏所患。又興水中有蛟，中有邅跡虎，皆暴犯百姓，興人謂為三橫而處尤劇。或處殺虎斬蛟，冀三橫唯余其。處即刺殺虎又入水擊蛟，或浮或沒，行十裏，處與之。經(jīng)三日三夜鄉(xiāng)裏皆謂已死更相慶，竟殺而出。聞裏人慶，始知為人所患，有自改。乃自吳尋二，平原不在，見清河，具以告，並雲(yún)：“自修改，而年蹉跎，終無所。”清河曰：古人貴朝聞夕，況君前途尚。且人患誌之立，亦何憂令不彰邪？”處改勵，終為忠孝子

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　　陳嬰，東陽人少脩德行箸稱鄉(xiāng)黨秦末大亂東陽人欲嬰為主，曰：“不！自我為家婦，少貧賤，壹富貴，不！不如以屬人：事，少受其；不成，有所歸。

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　　陳莊死，赴于，魯人欲哭，繆公縣子而問?？h子曰“古之大，束修之不出竟，欲哭之，得而哭之今之大夫交政于中，雖欲勿，焉得而哭？且且聞之，哭二道：有而哭之，畏而哭之”公曰：然，然則之何而可”縣子曰“請哭諸姓之廟。于是與哭縣氏。仲言于曾子：“夏后用明器，民無知也殷人用祭，示民有也；周人用之，示疑也?！?子曰：“不然乎！不然乎！明器，鬼也；祭器人器也；古之人，為而死其乎？”公木有同母父之昆弟，問于子。子游曰“其大功？”狄儀同母異父昆弟死，于子夏，夏曰：“未之前聞；魯人則之齊衰。狄儀行齊。今之齊，狄儀之也

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　　子夏曰“五至既得聞之矣，敢何謂三無？孔子曰：“聲之樂，無之禮，無服喪，此之謂無?！弊酉?：“三無既略而聞之矣敢問何詩近？”孔子曰“‘夙夜其宥密’，無之樂也。‘儀逮逮，不選也’，無之禮也?！?民有喪，匍救之’，無之喪也。

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　　○□○○○□○□○○□□□○○□□○。；○□○○○□○：薛鼓

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