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鞠貞韻
殷仲堪既為州,值水儉,食五碗盤,外無余。飯粒脫落盤席,輒拾以啖之。欲率物,亦緣其真素。每語子弟:“勿以我受任州,雲(yún)我豁平昔意。今吾處之不。貧者士之常,得登枝而捐其本爾曹其存之!
梅辛亥
子言之曰:“為上易事,為下易知也,則刑不煩矣”子曰:“好賢如《緇衣》惡惡如《巷伯》,則爵不瀆民作愿,刑不試而民咸服。雅曰:‘儀刑文王,萬國作。’”子曰:“夫民,教之德,齊之以禮,則民有格心教之以政,齊之以刑,則民遁心。故君民者,子以愛之則民親之;信以結(jié)之,則民倍;恭以蒞之,則民有孫心《甫刑》曰:‘苗民罪用命制以刑,惟作五虐之刑曰法是以民有惡德,而遂絕其世。’
巫淳靜
劉伶縱酒放達(dá)或脫衣裸在屋中,見譏之。曰:“我天地為棟,屋室為(巾軍)衣,諸君何為我(巾軍)中?
西門杰
朝玄端,夕深衣。衣三袪,縫齊倍要,衽旁,袂可以回肘。長中掩尺。袷二寸,祛尺二,緣廣寸半。以帛裹布非禮也。士不衣織,無者不貳采。衣正色,裳色。非列采不入公門,絺绤不入公門,表裘不公門,襲裘不入公門。為繭,缊為袍,褝為絅帛為褶。朝服之以縞也自季康子始也。孔子曰“朝服而朝,卒朔然后之。”曰:“國家未道則不充其服焉。”唯君黼裘以誓省,大裘非古。君衣狐白裘,錦衣以之。君之右虎裘,厥左裘。士不衣狐白。君子青裘豹褎,玄綃衣以裼;麑裘青豻褎,絞衣以之;羔裘豹飾,緇衣以之;狐裘,黃衣以裼之錦衣狐裘,諸侯之服也犬羊之裘不裼,不文飾不裼。裘之裼也,見美。吊則襲,不盡飾也;在則裼,盡飾也。服之也,充美也,是故尸襲執(zhí)玉龜襲,無事則裼,敢充也
段干志敏
君撫大夫,撫內(nèi)命婦;夫撫室老,撫侄娣。君大夫父母、妻、長子,不馮庶子士馮父母、妻、長子、庶子庶子有子,則父母不馮其尸凡馮尸者,父母先,妻子后君于臣撫之,父母于子執(zhí)之子于父母馮之,婦于舅姑奉,舅姑于婦撫之,妻于夫拘,夫于妻于昆弟執(zhí)之。馮尸當(dāng)君所。凡馮尸,興必踴
虞巧風(fēng)
許侍中、顧司空俱作相從事,爾時(shí)已被遇,遊集聚,略無不同。嘗夜至相許戲,二人歡極,丞相命使入己帳眠。顧至?xí)曰?,不得快孰。許上床便咍大鼾。丞相顧諸客曰:“中亦難得眠處。
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