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顧劭嘗與龐士元宿語,曰:“聞子名知人,吾與足孰愈?”曰:“陶冶世俗,時浮沈,吾不如子;論王霸余策,覽倚仗之要害,吾似壹日之長?!臂恳喟财溲?
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子言之曰:“后世雖作者,虞帝弗可及也已矣君天下,生無私,死不厚子;子民如父母,有憯怛愛,有忠利之教;親而尊安而敬,威而愛,富而有,惠而能散;其君子尊仁義,恥費(fèi)輕實(shí),忠而不犯義而順,文而靜,寬而有?!陡π獭吩唬骸峦?,德明惟明。’非虞帝其能如此乎?”子言之:“君先資其言,拜自獻(xiàn)其身以成其信。是故君有責(zé)于臣,臣有死于其言。故其祿不誣,其受罪益寡。”曰:“事君大言入則望大,小言入則望小利;故君不以小言受大祿,不以大受小祿。《易》曰:‘不食,吉?!弊釉唬骸笆?不下達(dá),不尚辭,非其人自。小雅曰:‘靖共爾位正直是與;神之聽之,式以女?!弊釉唬骸笆戮?而諫,則諂也;近而不諫則尸利也。”子曰:“邇守和,宰正百官,大臣慮方?!弊釉唬骸笆戮G欲陳。《詩》云:‘心乎矣,瑕不謂矣;中心藏之何日忘之?!弊釉唬骸?君難進(jìn)而易退,則位有序易進(jìn)而難退則亂也。故君三揖而進(jìn),一辭而退,以亂也。”子曰:“事君三而不出竟,則利祿也;人曰不要,吾弗信也?!弊?:“事君慎始而敬終。”曰:“事君可貴可賤,可可貧,可生可殺,而不可為亂。”子曰:“事君,旅不辟難,朝廷不辭賤;其位而不履其事則亂也。君使其臣得志,則慎慮而之;否,則孰慮而從之。事而退,臣之厚也?!兑?曰:‘不事王侯,高尚其?!弊釉唬骸拔ㄌ熳邮?于天,士受命于君。故君順則臣有順命;君命逆則有逆命?!对姟吩唬骸o姜姜,鶉之賁賁;人之無,我以為君?!?
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謝太傅雲(yún):“顧康畫,有蒼生來所無”
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王大將軍始欲下都分樹置,先遣參軍告朝,諷旨時賢。祖車騎尚鎮(zhèn)壽春,瞋目厲聲語使曰:“卿語阿黑:何敢遜!催攝面去,須臾不,我將三千兵,槊腳令!”王聞之而止
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昔殷紂亂天下,脯鬼侯饗諸侯。是以周公相武王以紂。武王崩,成王幼弱,周踐天子之位以治天下;六年朝諸侯于明堂,制禮作樂,度量,而天下大服;七年,政于成王;成王以周公為有勞于天下,是以封周公于曲,地方七百里,革車千乘,魯公世世祀周公天以子之禮。
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王戎雲(yún):“與嵇康居二十,未嘗見其喜慍之色。
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