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逢幼霜
周伯仁道桓茂倫:“崎歷落可笑人。”或雲謝輿言
富察云龍
張玄與建武先不相,後遇於範章許,範令人共語。張正坐斂衽,孰視良久,對。張大失,便去。範譬留之,遂肯住。範是之舅,乃讓曰:“張玄吳士之秀,見遇於時,使至於此,不可解。”笑曰:“張希若欲相識自應見詣。範馳報張,便束帶造之遂舉觴對語賓主無愧色
雨中柔情
仲尼燕居,子張子貢、言游侍,縱言于禮。子曰:“居!三人者,吾語女禮,女以禮周流無不遍也”子貢越席而對曰:敢問何如?”子曰:敬而不中禮,謂之野恭而不中禮,謂之給勇而不中禮,謂之逆”子曰:“給奪慈仁”子曰:“師,爾過而商也不及。子產猶人之母也,能食之不教也。”子貢越席而曰:“敢問將何以為中者也?”子曰:“乎禮!夫禮所以制中。
單于東霞
父母之喪,居倚廬,寢苫枕,不說绖帶;齊衰之喪,居堊室芐翦不納;大功之喪,寢有席,功緦麻,床可也。此哀之發于居者也
聞人光輝
子言之:“仁數,義有長短小大中心憯怛,愛人之也;率法而強之,仁者也。《詩》云‘豐水有芑,武王不仕!詒厥孫謀,燕翼子,武王烝哉’數世之仁也。國曰:‘我今不閱,恤我后?!K身之也。”子曰:“仁為器重,其為道遠舉者莫能勝也,行莫能致也,取數多仁也;夫勉于仁者亦難乎?是故君子義度人,則難為人以人望人,則賢者知已矣?!弊釉唬?中心安仁者,天下人而已矣。大雅曰‘德輶如毛,民鮮舉之;我儀圖之,仲山甫舉之,愛莫之?!毙⊙旁唬?高山仰止,景行行?!弊釉唬骸啊对?之好仁如此;鄉道行,中道而廢,忘之老也,不知年數不足,俛焉日有孳,斃而后已?!弊?:“仁之難成久矣人人失其所好;故者之過易辭也?!?曰:“恭近禮,儉仁,信近情,敬讓行此,雖有過,其甚矣。夫恭寡過,可信,儉易容也;此失之者,不亦鮮?《詩》曰:‘溫恭人,惟德之基。”子曰:“仁之難久矣,惟君子能之是故君子不以其所者病人,不以人之不能者愧人。是故人之制行也,不制己,使民有所勸勉恥,以行其言。禮節之,信以結之,貌以文之,衣服以之,朋友以極之,民之有壹也。小雅:‘不愧于人,不于天?!枪示?其服,則文以君子容;有其容,則文君子之辭;遂其辭則實以君子之德。故君子恥服其服而其容,恥有其容而其辭,恥有其辭而其德,恥有其德而其行。是故君子衰則有哀色;端冕則敬色;甲胄則有不辱之色?!对姟吩?‘惟鵜在梁,不濡翼;彼記之子,不其服?!?
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