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沙景山
王仲祖聞蠻不解,茫然曰:若使介葛盧來朝故當(dāng)不昧此語。
太叔綺亦
虞,杖不入于室;祔,杖不于堂。為君母后者,君母卒,則為君母之黨服。绖殺五分而去一杖大如绖。妾為君之長子與女君。除喪者,先重者;易服者,易者。無事不辟廟門。哭皆于其次復(fù)與書銘,自天子達(dá)于士,其辭也。男子稱名,婦人書姓與伯仲如不知姓則書氏
萬俟云濤
齊王冏為大馬輔政,嵇紹為中,詣冏咨事。設(shè)宰會,召葛旟艾等共論時宜。等白冏:“嵇侍善於絲竹,公可操之。”遂送樂。紹推卻不受。曰:“今日共為,卿何卻邪?”曰:“公協(xié)輔皇,令作事可法。雖官卑,職備常。操絲比竹,蓋官之事,不可以王法服,為吳人業(yè)。今逼高命,敢茍辭,當(dāng)釋冠,襲私服,此紹心也?!睌炔?得而退
抗戊戌
謝太語王右軍:“中年於哀樂,親友別,作數(shù)日惡”王曰:年在桑榆自然至此正賴絲竹寫。恒恐輩覺,損樂之趣。
鹿采春
子云:“夫禮,坊民所淫,民之別,使民無嫌,以為民紀(jì)者?!惫誓信疅o媒不交,無幣不相,恐男女之無別也。以此坊民,猶有自獻(xiàn)其身。《詩》云:“伐如之何?匪斧不克;取妻如之何匪媒不得;蓺麻如之何?橫從其;取妻如之何?必告父母。”子:“取妻不取同姓,以厚別也。故買妾不知其姓,則卜之。以此民,魯《春秋》猶去夫人之姓曰,其死曰孟子卒。子云:“禮,祭,男女不交爵。”以此坊民,侯猶殺繆侯而竊其夫人。故大饗夫人之禮。子云:“寡婦之子,有見焉,則弗友也,君子以辟遠(yuǎn)?!惫逝笥阎?,主人不在,不大故,則不入其門。以此坊民,猶以色厚于德。子云:“好德如色?!敝T侯不下漁色。故君子遠(yuǎn)以為民紀(jì)。故男女授受不親。御人則進(jìn)左手。姑姊妹女子子已嫁反,男子不與同席而坐。寡婦不哭。婦人疾,問之不問其疾。以坊民,民猶淫泆而亂于族。子云“婚禮,婿親迎,見于舅姑,舅承子以授婿,恐事之違也?!币?坊民,婦猶有不至者
欽含冬
桓公將伐蜀,在諸賢鹹以李勢在蜀既,承藉累葉,且形據(jù)流,三峽未易可克。劉尹雲(yún):“伊必能克。觀其蒲博,不必得則不為。
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