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羋丹煙
潁川太髡陳仲弓。有問元方:府君何如?元方曰:“明之君也。“足下家君如?”曰:忠臣孝子也”客曰:“稱‘二人同,其利斷金同心之言,臭如蘭。’有高明之君刑忠臣孝子乎?”元方:“足下言其謬也!故相答。”客:“足下但傴為恭不能。”元方曰“昔高宗放子孝己,尹甫放孝子伯,董仲舒放子符起。唯三君,高明君;唯此三,忠臣孝子”客慚而退
渠翠夏
儒有不隕獲于貧賤,不充于富貴,不慁君王,不累長上不閔有司,故曰儒。今眾人之儒也妄,常以儒相詬病。
冠半芹
是月,草木黃,乃伐薪炭。蟄蟲俯在內,墐其戶。趣獄刑,留有罪。祿秩之不、供養之宜者。是也,天子以犬嘗稻先薦寢廟季秋行夏,則其國水,冬藏敗,民多嚏。行冬,則國多賊,邊境寧,土地裂。行春,則暖風至,民氣惰,師興居
百里艷清
王凝之謝夫人既往王,大薄凝之。既還謝家,大不說。太傅慰釋之曰:王郎,逸少之子,人材亦惡,汝何以恨乃爾?”答:“壹門叔父,則有阿大中郎。群從兄弟,則有封胡、遏、末。不意天壤之,乃有王郎!
司明旭
進幾杖者拂。效馬效羊者右之;效犬者左牽。執禽者左首。羔雁者以繢。受玉者以掬。受弓者以袂。飲玉爵弗揮。凡以弓劍苞苴、簞笥問人,操以受命,如之容
秋佩珍
君子將營宮室:宗廟為,廄庫為次,居室為后。凡造:祭器為先,犧賦為次,器為后。無田祿者不設祭器有田祿者,先為祭服。君子貧,不粥祭器;雖寒,不衣服;為宮室,不斬于丘木。夫、士去國,祭器不逾竟。夫寓祭器于大夫,士寓祭器士
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