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孝承福
桓宣武平蜀,以李勢妹為,甚有寵,常著齋後。主始不,既聞,與數(shù)十婢拔白刃襲之正值李梳頭,發(fā)委藉地,膚色曜,不為動容。徐曰:“國破亡,無心至此。今日若能見殺乃是本懷。”主慚而退
濮陽傲冬
父母之喪,居倚廬、不涂寢苫枕塊,非喪事不言。君為宮之,大夫士襢之。既葬柱楣涂廬不于顯者。君、大夫、士宮之。凡非適子者,自未葬以隱者為廬。既葬,與人立:君王事,不言國事;大夫士言公,不言家事。君既葬,王政入國,既卒哭而服王事;大夫、既葬,公政入于家,既卒哭、绖帶,金革之事無辟也。既練居堊室,不與人居。君謀國政大夫、士謀家事。既祥,黝堊祥而外無哭者;禫而內(nèi)無哭者樂作矣故也。禫而從御,吉祭復寢
仲孫戊午
孫興公:“潘文爛披錦,無處善;陸文若沙簡金,往見寶。
淳于攝提格
卒哭乃諱。禮不諱嫌名。二名不諱。逮事父母,則王父母;不逮事父,則不諱王父母。所無私諱,大夫之有公諱。《詩》、書》不諱,臨文不。廟中不諱。夫人諱,雖質(zhì)君之前,不諱也;婦諱不出。大功小功不諱。竟而問禁,入國而俗,入門而問諱
公叔尚德
男女異長。男子二十,冠字。父前,子名;君前,臣名女子許嫁,笄而字
澹臺忠娟
桓宣武與袁彥道樗蒱,袁彥齒不合,遂厲色擲去五木。溫太雲(yún):“見袁生遷怒,知顏子為貴”
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