嬌妻送上門(mén)：楚少請(qǐng)簽收

　　父親醮子，而之迎，男先于女也子承命以迎，主人幾于廟，而拜迎于外。婿執(zhí)雁入，揖升堂，再拜奠雁，親受之于父母也。，出御婦車(chē)，而婿綏，御輪三周。先于門(mén)外，婦至，婿婦以入，共牢而食合巹而酳，所以合同尊卑以親之也

巫馬景景

　　子貢退，言游進(jìn)曰：“問(wèn)禮也者，領(lǐng)惡而全好者與”子曰：“然。”“然則何？”子曰：“郊社之義，所仁鬼神也；嘗禘之禮，所以昭穆也；饋奠之禮，所以仁喪也；射鄉(xiāng)之禮，所以仁鄉(xiāng)也；食饗之禮，所以仁賓客。”子曰：“明乎郊社之義嘗禘之禮，治國(guó)其如指諸掌已乎！是故，以之居處有禮故長(zhǎng)幼辨也。以之閨門(mén)之內(nèi)禮，故三族和也。以之朝廷禮，故官爵序也。以之田獵禮，故戎事閑也。以之軍旅禮，故武功成也。是故，宮得其度，量鼎得其象，味得時(shí)，樂(lè)得其節(jié)，車(chē)得其式，神得其饗，喪紀(jì)得其哀，辨得其黨，官得其體，政事得施；加于身而錯(cuò)于前，凡眾動(dòng)得其宜。

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　　卒哭乃諱。禮不諱嫌名。二名不諱。逮事父母，則王父母；不逮事父，則不諱王父母。所無(wú)私諱，大夫之有公諱。《詩(shī)》、書(shū)》不諱，臨文不。廟中不諱。夫人諱，雖質(zhì)君之前，不諱也；婦諱不出。大功小功不諱。竟而問(wèn)禁，入國(guó)而俗，入門(mén)而問(wèn)諱

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　　顧司空未知名，詣王相。丞相小極，對(duì)之疲睡顧思所以叩會(huì)之，因謂同曰：“昔每聞元公道公協(xié)中宗，保全江表，體小不，令人喘息。”丞相因覺(jué)謂顧曰：“此子圭璋特達(dá)機(jī)警有鋒。

萌寶在上：爹地看招

　　天子之五官：曰司徒司馬、司空、司士、司寇典司五眾

逆天小狂妃：王爺別咬我

　　鄉(xiāng)人、士、子，尊于房戶之，賓主共之也。有玄酒，貴其質(zhì)。羞出自東房，人共之也。洗當(dāng)榮，主人之所以潔，而以事賓也