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諾沛靈
衛(wèi)君長(zhǎng)為溫公長(zhǎng)史,溫公善之。每率爾提酒脯就衛(wèi),箕相對(duì)彌日。衛(wèi)往溫許,亦爾
梅含之
凡見人無免绖,雖朝君,無免绖。唯公門有稅衰。傳曰:“君子不奪人喪,亦不可奪喪也?!眰?:“罪多而刑五,喪多而五,上附下附列也。
司馬宏帥
古者,貴賤皆杖。叔孫叔朝,見輪人以其杖關(guān)轂而輪者,于是有爵而后杖也。巾以飯,公羊賈為之也
彌玄黓
〔祭有十倫〕鋪筵同幾,為依神也;詔祝室,而出于祊,此交神之道也。君迎牲而不迎,別嫌也。尸在廟門外則疑于臣,在廟中則全君;君在廟門外則疑于,入廟門則全于臣、全子。是故,不出者,明臣之義也。夫祭之道,為王父尸。所使為尸者于祭者子行也;父北面事之,所以明子事父之也。此父子之倫也。尸五,君洗玉爵獻(xiàn)卿;尸七,以瑤爵獻(xiàn)大夫;尸九,以散爵獻(xiàn)士及群有,皆以齒。明尊卑之等。
閎美璐
尊長(zhǎng)于己逾等,不問其年。燕見不將命。于道,見則面,不請(qǐng)所。喪俟事不特吊。侍坐使,不執(zhí)琴瑟,不畫地手無容,不翣也。寢則而將命。侍射則約矢,投則擁矢。勝則洗而以,客亦如之。不角,不馬。執(zhí)君之乘車則坐。者右?guī)Γ?fù)良綏,申面,拖諸幦,以散綏升執(zhí)轡然后步。請(qǐng)見不請(qǐng)。朝廷曰退,燕游曰歸師役曰罷。侍坐于君子君子欠伸,運(yùn)笏,澤劍,還屨,問日之蚤莫,請(qǐng)退可也。事君者量而入,不入而后量;凡乞于人,為人從事者亦然然,故上無怨,而下遠(yuǎn)也。不窺密,不旁狎,道舊故,不戲色。為人下者,有諫而無訕,有而無疾;頌而無諂,諫無驕;怠則張而相之,則掃而更之;謂之社稷役
普曼衍
孫安國(guó)往殷中軍許共論,往精苦,客主無閑。左右進(jìn)食,冷復(fù)暖者數(shù)四。彼我奮擲麈尾,悉落,滿餐飯中。賓主遂至莫忘食殷乃語孫曰:“卿莫作強(qiáng)口馬,當(dāng)穿卿鼻?!睂O曰:“卿不見決牛,人當(dāng)穿卿頰。
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