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馬戌
君子行禮,不求變俗祭祀之禮,居喪之服,哭之位,皆如其國(guó)之故,謹(jǐn)其法而審行之。去國(guó)三世爵祿有列于朝,出入有詔國(guó),若兄弟宗族猶存,則告于宗后;去國(guó)三世,爵無(wú)列于朝,出入無(wú)詔于國(guó)唯興之日,從新國(guó)之法。子已孤不更名。已孤暴貴不為父作謚。居喪,未葬讀喪禮;既葬,讀祭禮;復(fù)常,讀樂(lè)章
閭丘曉莉
凡卜筮日旬之外曰遠(yuǎn)某,旬之內(nèi)曰近日。喪事先遠(yuǎn),吉事先近日曰:「為日,爾泰龜有常,爾泰筮有常。
南門瑞娜
父母雖沒(méi),將為善,貽父母令名,必果;將為善,思貽父母羞辱,必不。舅沒(méi)則姑老,冢婦所祭、賓客,每事必請(qǐng)于姑,婦請(qǐng)于冢婦。舅姑使冢婦毋怠,不友無(wú)禮于介婦。姑若使介婦,毋敢敵耦于婦,不敢并行,不敢并命不敢并坐。凡婦,不命適室,不敢退。婦將有事,小必請(qǐng)于舅姑。子?jì)D無(wú)私,無(wú)私畜,無(wú)私器,不敢假,不敢私與。婦或賜之食、衣服、布帛、佩帨、蘭,則受而獻(xiàn)諸舅姑,舅受之則喜,如新受賜,若賜之則辭,不得命,如更賜,藏以待乏。婦若有私兄弟將與之,則必復(fù)請(qǐng)其,賜而后與之。適子庶子事宗子宗婦,雖貴富,不以貴富入宗子之家,雖眾徒舍于外,以寡約入。子猶歸器衣服裘衾車馬,則獻(xiàn)其上,而后敢服用其次;若非所獻(xiàn),則不敢以入宗子之門,不敢以貴富加父兄宗族。若富,則具二,獻(xiàn)其賢者于宗子,夫婦齊而宗敬焉,終事而后敢祭
局丁未
歲兇,年谷不登,君膳祭肺,馬不食谷,馳道不除祭事不縣。大夫不食粱,士酒不樂(lè)
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曾子問(wèn)曰:“取女,有吉日女死,如之何?”孔子曰:“婿衰而吊,既葬而除之。夫死亦如。”曾子問(wèn)曰:“喪有二孤,廟二主,禮與?”孔子曰:“天無(wú)日,土無(wú)二王,嘗禘郊社,尊無(wú)上。未知其為禮也。昔者齊桓公舉兵,作偽主以行。及反,藏諸廟。廟有二主,自桓公始也。喪二孤,則昔者衛(wèi)靈公適魯,遭季子之喪,衛(wèi)君請(qǐng)吊,哀公辭不得,公為主,客人吊。康子立于門,北面;公揖讓升自東階,西鄉(xiāng)客升自西階吊。公拜,興,哭;子拜稽顙于位,有司弗辯也。今二孤,自季康子之過(guò)也。
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