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天子之諸侯也,爵绖緇衣;或:使有司哭,為之不以食。天子之也,菆涂龍以槨,加斧槨上,畢涂,天子之禮。
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是月也,養衰老授幾杖,行糜粥飲食乃命司服,具飭衣裳文繡有恒,制有小大度有長短。衣服有量必循其故,冠帶有常乃命有司,申嚴百刑斬殺必當,毋或枉橈枉橈不當,反受其殃
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曾子問曰:“卿、大夫將尸于公,受宿矣,而有齊衰內,則如之何?”孔子曰:“出舍于公館以待事,禮也。”孔曰:“尸弁冕而出,卿、大夫士皆下之,尸必式,必有前驅”子夏問曰:“三年之喪卒哭金革之事無辟也者,禮與?初司與?”孔子曰:“夏后氏三之喪,既殯而致事,殷人既葬致事。《記》曰:‘君子不奪之親,亦不可奪親也。’此之乎?”子夏曰:“金革之事無也者,非與?”孔子曰:“吾諸老聃曰:昔者魯公伯禽有為之也。今以三年之喪,從其利,吾弗知也!
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王大軍既為逆頓軍姑孰晉明帝以武之才,相猜憚,箸戎服,巴賨馬,壹金馬鞭陰察軍形。未至十裏,有壹姥,居店食。帝過之,謂姥:“王敦兵圖逆,害忠良,廷駭懼,稷是憂。劬勞晨夕用相覘察恐形跡危,或致狼。追迫之,姥其匿。”便與姥馬鞭而。行敦營而出,軍覺,曰:此非常人!”敦臥動,曰:此必黃須卑奴來!命騎追之已覺多許,追士因向姥:“見壹黃須騎馬度此?”姥曰“去已久,不可復。”於是人息意而。
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樂令女適大將軍成王穎。王兄長沙王執權洛,遂構兵相圖。長沙親近小人,遠外君子,在朝者,人懷危懼。樂既允朝望,加有婚親,小讒於長沙。長沙嘗問令,樂令神色自若,徐曰:“豈以五男易壹女”由是釋然,無復疑慮
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婦祔于祖姑,祖姑三人,則祔于親者。其為大夫而卒,而后其夫為大夫,而祔于其妻則易牲;妻卒而后夫為大,而祔于其妻,則以大牲。為父后者,為出母服。無服也者,喪者不故也。婦人不為主而杖:姑在為夫杖,母為長削杖。女子子在室為父,其主喪者不杖,則子人杖
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