望若香 44萬字 199169人讀過 連載
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有虞氏之祭也,尚氣;血腥爓祭,用氣也殷人尚聲,臭味未成,蕩其聲;樂三闋,然后迎牲。聲音之號,所以告于天地之間也。周人臭,灌用鬯臭,郁合鬯臭,陰達于淵泉。灌以璋,用玉氣也。既灌,后迎牲,致陰氣也。蕭黍稷;臭,陽達于墻屋故既奠,然后焫蕭合膻。凡祭,慎諸此。魂氣于天,形魄歸于地。故,求諸陰陽之義也。殷先求諸陽,周人先求諸。詔祝于室,坐尸于堂用牲于庭,升首于室。祭,祝于主;索祭,祝祊。不知神之所在,于乎?于此乎?或諸遠人?祭于祊,尚曰求諸遠與?祊之為言倞也,肵為言敬也。富也者福也首也者,直也。相,饗也。嘏,長也,大也。,陳也。毛血,告幽全物也。告幽全之物者,純之道也。血祭,盛氣。祭肺肝心,貴氣主也祭黍稷加肺,祭齊加明,報陰也。取膟菺燔燎升首,報陽也。明水涚,貴新也。凡涚,新之。其謂之明水也,由主之絜著此水也。君再拜首,肉袒親割,敬之至。敬之至也,服也。拜服也;稽首,服之甚也肉袒,服之盡也。祭稱孫孝子,以其義稱也;曾孫某,謂國家也。祭之相,主人自致其敬,其嘉,而無與讓也。腥爓腍祭,豈知神之所饗?主人自盡其敬而已矣舉斝角,詔妥尸。古者尸無事則立,有事而后也。尸,神象也。祝,命也。縮酌用茅,明酌。醆酒涚于清,汁獻涚醆酒;猶明清與醆酒于澤之酒也。祭有祈焉,報焉,有由辟焉。齊之也,以陰幽思也。故君三日齊,必見其所祭者
子云:“上酌民言則下天上施;上不酌民,則犯也;下不天上施則亂也。”故君子信讓蒞百姓,則民之報禮重《詩》云:“先民有言詢于芻蕘。
魏隱兄弟少有學義,總詣謝奉。奉與,大說之,曰“大宗雖衰,氏已復有人。
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最新章節: 第3054章 打了也白打(四更)(2025-03-18)
更新時間:2025-03-18
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