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芒潞
王中郎令伏玄度、習(xí)鑿論青、楚人物。臨成,以示康伯??挡紵o(wú)言,王曰:何故不言?”韓曰:“無(wú)可不可。
拓跋愛(ài)景
謝太傅與王文度詣郗超,日旰未得前王便欲去。謝曰:“能為性命忍俄頃?
帥綠柳
晉獻(xiàn)文子成室,晉大夫發(fā)。張老曰:“美哉輪焉!美哉焉!歌于斯,哭于斯,聚國(guó)族斯。”文子曰:“武也得歌于,哭于斯,聚國(guó)族于斯,是全領(lǐng)以從先大夫于九京也?!北?再拜稽首。君子謂之善頌善禱
裔欣慧
大夫卜宅與葬日,有司麻、布衰、布帶,因喪屨,緇布不蕤。占者皮弁。如筮,則史冠長(zhǎng)衣以筮。占者朝服。大夫喪,既薦馬。薦馬者,哭踴,乃包奠而讀書(shū)。大夫之喪,大人相,小宗人命龜,卜人作龜復(fù),諸侯以褒衣冕服,爵弁服夫人稅衣揄狄,狄稅素沙。內(nèi)以鞠衣,褒衣,素沙。下大夫襢衣,其余如士。復(fù)西上。大不揄絞,屬于池下。大夫附于,士不附于大夫,附于大夫之弟。無(wú)昆弟,則從其昭穆。雖父母在,亦然。婦附于其夫之附之妃,無(wú)妃。則亦從其昭穆妃。妾附于妾祖姑,無(wú)妾祖姑亦從其昭穆之妾。男子附于王則配;女子附于王母,則不配公子附于公子。君薨,大子號(hào)子,待猶君也
拓跋愛(ài)景
算多少視其坐?;I,中五扶,堂上七扶,庭中扶。算長(zhǎng)尺二寸。壺:頸七寸,腹修五寸,口徑二半;容斗五升。壺中實(shí)小焉,為其矢之躍而出也。去席二矢半。矢以柘若棘毋去其皮。魯令弟子辭曰毋幠,毋敖,毋偝立,毋言;偝立逾言,有常爵。令弟子辭曰:毋幠,毋敖毋偝立,毋逾言;若是者。
聞人鈺山
天子大蠟八伊耆氏始為蠟,也者,索也。歲二月,合聚萬(wàn)物索饗之也。蠟之也:主先嗇,而司嗇也。祭百種報(bào)嗇也。饗農(nóng)及表畷,禽獸,仁至、義之盡也。之君子,使之必之。迎貓,為其田鼠也;迎虎,其食田豕也,迎祭之也。祭坊與庸,事也。曰“反其宅”,水歸壑,昆蟲(chóng)毋作,木歸其澤。皮弁服而祭。素服,送終也。葛帶榛,喪殺也。蠟之,仁之至、義之也。黃衣黃冠而,息田夫也。野黃冠;黃冠,草也。大羅氏,天之掌鳥(niǎo)獸者也,侯貢屬焉。草笠至,尊野服也。氏致鹿與女,而客告也。以戒諸曰:“好田好女亡其國(guó)。”天子瓜華,不斂藏之也。八蠟以記四。四方年不順成八蠟不通,以謹(jǐn)財(cái)也。順成之方其蠟?zāi)送ǎ砸?也。既蠟而收,息已。故既蠟,子不興功
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