　　庶子不祭，明其宗也。庶子得為長子三年，不繼祖也。別子祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。百世不遷之宗，有五世則遷之宗百世不遷者，別子之后也；宗其別子者，百世不遷者也。宗其繼祖者，五世則遷者也。尊祖故敬。敬宗，尊祖之義也。有小宗而大宗者，有大宗而無小宗者，有宗亦莫之宗者，公子是也。公子宗道：公子之公，為其士大夫之者，宗其士大夫之適者，公子之道也。絕族無移服，親者屬也

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　　王子猷作車騎騎兵參軍桓問曰：“卿署？”答曰：不知何署，時牽馬來，似是曹。”桓又問“官有幾馬？答曰：“不問，何由知其數”又問：“馬死多少？”答：“未知生，知死？

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　　禮有大小，有顯有。大者不可，小者不可，顯者不可，微者不可也。故《經》三百，《禮》三千，致一也。未入室而不由者。君子之禮也，有所情盡慎，致敬而誠若，美而文而誠。君子之于也，有直而也，有曲而也，有經而也，有順而也，有摭而也，有推而也，有放而也，有放而致也，有順摭也。三代禮一也，民由之?；蛩?青，夏造殷。周坐尸，侑武方；其亦然，其道也；夏立尸卒祭；殷坐。周旅酬六，曾子曰：周禮其猶醵！

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　　太叔廣甚給，而摯仲治於翰墨，俱為卿。每至公坐廣談，仲治不對。退著筆難，廣又不能答

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