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　　祖士少好財，阮遙集好屐，恒自經營，同是壹累，而未判其失。人有詣祖，見料視財物。客，屏當未盡，余兩小簏箸背後，身障之，意未能平。或有詣阮，自吹火蠟屐，因嘆曰：“未知壹當箸幾量屐？”神色閑暢。於是負始分

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　　王大將軍與丞相書，楊朗曰：“世彥識器理致才隱明斷，既為國器，且楊侯淮之子。位望殊為陵，卿亦足與之處。

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　　凡侍于君，紳，足如履齊，頤溜拱，視下而聽上，帶以及袷，聽鄉任。凡君召，以三節二節以走，一節以。在官不俟屨，在不俟車。士于大夫不敢拜迎而拜送；于尊者，先拜進面答之拜則走。士于所言，大夫沒矣，稱謚若字，名士。大夫言，名士字大。于大夫所，有公無私諱。凡祭不諱廟中不諱，教學臨不諱。古之君子必玉，右征角，左宮。趨以《采齊》，以《肆夏》，周還規，折還中矩，進揖之，退則揚之，后玉鏘鳴也。故君在車，則聞鸞和之，行則鳴佩玉，是非辟之心，無自入。

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　　阮籍遭母喪在晉文王坐進酒。司隸何曾亦在，曰：“明公方孝治天下，而阮以重喪，顯於公飲酒食肉，宜流海外，以正風教”文王曰：“嗣毀頓如此，君不共憂之，何謂？有疾而飲酒食肉固喪禮也！”籍啖不輟，神色自。

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　　是月也，命漁師漁，天子親往，乃嘗，先薦寢廟。冰方盛水澤腹堅。命取冰，以入。令告民，出五。命農計耦耕事，修耜，具田器。命樂師合吹而罷。乃命四監秩薪柴，以共郊廟及祀之薪燎

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