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庾公欲起周子,子南執辭愈固。每詣周,庾從南門,周從後門出。庾壹往奄至,周不及,相對終日。庾從索食,周出蔬食,亦強飯,極歡;並世故,約相推引,佐世之任。既仕,將軍二千石,而不意。中宵慨然曰:大丈夫乃為庾元規賣!”壹嘆,遂發而卒
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曾子曰:“孝之養老也,樂其心違其志,樂其耳目安其寢處,以其飲忠養之孝子之身終終身也者,非終父之身,終其身也;故父母之所愛亦愛,父母之所敬亦敬,至于犬馬盡然,況于人乎!”凡養,五帝憲,三王有言。五帝憲,養氣而不乞言,有善則之為惇史。三王亦,既養老而后乞言亦微其禮,皆有惇。
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曾子問曰:“出疆以三年之戒,椑從。君薨,其入之何?”孔子曰:共殯服,則子麻,绖,疏衰,菲,杖入自闕,升自西階如小斂,則子免而柩,入自門,升自階。君大夫士一節?!痹訂栐唬骸?之喪既引,聞父母喪,如之何?”孔曰:“遂。既封而,不俟子?!痹?曰:“父母之喪既,及涂,聞君薨,之何?”孔子曰:遂。既封,改服而。
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凡賜爵,為一,穆為一昭與昭齒,穆穆齒,凡群有皆以齒,此之長幼有序。夫有畀輝胞翟閽,惠下之道也唯有德之君為行此,明足以之,仁足以與。畀之為言與,能以其余畀下者也。輝者甲吏之賤者也胞者,肉吏之者也;翟者,吏之賤者也;者,守門之賤也。古者不使人守門,此四者,吏之至賤也。尸又至尊以至尊既祭之,而不忘至賤而以其余畀之是故明君在上則竟內之民無餒者矣,此之上下之際
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初,謝安在東山居,布,時兄弟已有富貴者,翕集門,傾動人物。劉夫人戲謂曰:“大丈夫不當如此乎?謝乃捉鼻曰:“但恐不免耳”
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是月也,命漁師始漁天子親往,乃嘗魚,先薦廟。冰方盛,水澤腹堅。取冰,冰以入。令告民,五種。命農計耦耕事,修耜,具田器。命樂師大合而罷。乃命四監收秩薪柴以共郊廟及百祀之薪燎
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