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勾盼之
簡文雲“謝安南清不如其弟,義不及孔巖居然自勝。
公羊肖云
太上貴,其次務施。禮尚往來往而不來,禮也;來而往,亦非禮。人有禮則,無禮則危故曰:禮者可不學也。禮者,自卑尊人。雖負者,必有尊,而況富貴?富貴而知禮,則不驕淫;貧賤而好禮,則志懾
東郭春海
君于大、世婦大斂;為之賜則斂焉。于外婦,既加蓋君至。于士既殯而往;之賜,大斂。夫人于世,大斂焉;之賜,小斂。于諸妻,之賜,大斂。于大夫外婦,既殯而。大夫、士殯而君往焉使人戒之,人具殷奠之,俟于門外見馬首,先門右,巫止門外,祝代先,君釋菜門內。祝先自阼階,負南面。君即于阼。小臣人執戈立于,二人立于。擯者進,人拜稽顙。稱言,視祝踴,主人踴大夫則奠可。士則出俟門外,命之奠,乃反奠卒奠,主人俟于門外,退,主人送門外,拜稽。君于大夫,三問之,殯,三往焉士疾,壹問,在殯,壹焉。君吊則殯服。夫人于大夫、士主人出迎于外,見馬首先入門右。人入,升堂位。主婦降西階,拜稽于下。夫人世子而踴。如君至之禮夫人退,主送于門內,稽顙;主人于大門之外拜。大夫君迎于門外。即位于堂下主人北面,主人南面;人即位于房。若有君命命夫命婦之,四鄰賓客其君后主人拜。君吊,尸柩而后踴大夫、士若不戒而往,具殷奠;君必奠
左丘高潮
石崇廁常有十余婢列,皆麗服飾。置甲煎、沈香汁之,無不畢備又與新衣箸出,客多羞能如廁。王將軍往,脫衣,箸新衣神色傲然。婢相謂曰:此客必能作。
第五洪宇
戴安道年十余歲,在官寺畫。王長史見之曰:此童非徒能畫,亦終當致。恨吾老,不見其盛時耳”
羊舌興濤
國昭子之母死問于子張曰:“葬墓,男子、婦人安?”子張曰:“司敬子之喪,夫子相男子西鄉,婦人東。”曰:“噫!毋”曰:“我喪也斯。爾專之,賓為賓,主為主焉--婦人從男子皆西鄉。
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