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東門鳴
王子敬與羊綏善。綏清淳簡,為中書郎,少亡。王深相痛悼語東亭雲(yún):“是國家可惜人!
桑菱華
裴令公有俊容儀,脫冕,粗服亂頭皆好。時人為“玉人”。見者曰:“裴叔則如玉山上行,光映人。
登懷兒
荀奉倩與婦至篤,冬月病熱,乃出中庭自取冷,還身熨之。婦亡,奉倩後少時卒。以是獲譏於世。奉倩曰“婦人德不足稱,當(dāng)以色為。”裴令聞之曰:“此乃是到之事,非盛德言,冀後人昧此語。
駒庚戌
唯天下至圣為能聰明知,足以有臨也;寬裕溫,足以有容也;發(fā)強剛毅足以有執(zhí)也;齊莊中正,以有敬也;文理密察,足有別也。溥博淵泉,而時之。溥博如天,淵泉如淵見而民莫不敬,言而民莫信,行而民莫不說。是以名洋溢乎中國,施及蠻貊舟車所至,人力所通,天所覆,地之所載,日月所,霜露所隊,凡有血氣者莫不尊親,故曰配天
壬庚寅
凡訃其君,曰“君之臣死”;父、妻、長,曰:“之臣某之死”。君于他國之,曰:“君不祿,告于執(zhí)事”;夫人曰:“寡君不祿。;大子之,曰:“君之適子死。”大訃于同國適者,曰“某不祿;訃于士亦曰:“不祿”;于他國之,曰:“之外臣寡夫某死”訃于適者曰:“吾之外私寡夫某不祿使某實。訃于士,曰:“吾之外私寡夫某不祿使某實。士訃于同大夫,曰“某死”訃于士,曰:“某”;訃于國之君,:“君之臣某死”訃于大夫曰:“吾之外私某”,訃于,亦曰:吾子之外某死”。夫次于公以終喪,練而歸。次于公館大夫居廬士居堊室大夫為其母兄弟之為大夫者喪,服如服。士為父母兄弟為大夫者喪,服如服。大夫適子,服夫之服。夫之庶子大夫,則其父母服夫服;其,與未為夫者齒。之子為大,則其父弗能主也使其子主。無子,為之置后
南宮友凡
崔正熊詣都郡。都郡將姓,問正熊:“君去崔杼幾世?答曰:“民去崔杼,如明府之陳恒。
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