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府亦雙
子云:“父之執(zhí),可以其車,不可以其衣。君子以孝也?!弊釉?“小人皆能養(yǎng)親,君子不敬何以辨?”子:“父子不同,以厚敬也。《書》云:“辟不辟,忝厥?!弊釉疲骸?母在,不稱老言孝不言慈;門之內(nèi),戲而嘆?!本右?坊民,民猶薄孝而厚于慈。云:“長民者朝廷敬老,則作孝?!弊釉?“祭祀之有尸,宗廟之主也示民有事也。宗廟,敬祀事教民追孝也。以此坊民,民忘其親
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王大語東亭:“卿乃復(fù)成不惡,那得與僧彌戲!
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昔者周公朝諸侯于明堂之:天子負斧依南鄉(xiāng)而立;三公中階之前,北面東上。諸侯之,阼階之東,西面北上。諸伯國,西階之西,東面北上。諸之國,門東,北面東上。諸男國,門西,北面東上。九夷之,東門之外,西面北上。八蠻國,南門之外,北面東上。六之國,西門之外,東面南上。狄之國,北門之外,南面東上九采之國,應(yīng)門之外,北面東。四塞,世告至。此周公明堂位也。明堂也者,明諸侯之尊也
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方千者,為方里者百。方百里者十國,其,方百里七十。又方七十里六十--為方百里者十九,方里者四十其余,方里者四十方十里者十;又封五十里者十--為方百里者三;其余,百里者十方十里者十。名山澤不以封其余以為庸間田。侯之有功,取于間以祿之;有削地者歸之間田
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陶公性檢厲,勤於事。荊州時,敕船官悉錄鋸木屑不限多少,鹹不解此意。後會,值積雪始晴,聽事前除後猶濕,於是悉用木屑覆之都無所妨。官用竹皆令錄厚,積之如山。後桓宣武伐蜀裝船,悉以作釘。又雲(yún):嘗所在竹篙,有壹官長連根取,仍當足,乃超兩階用之
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