　　以圭璋聘，重禮也；已聘而圭璋，此輕財而重禮之義也。諸相厲以輕財重禮，則民作讓矣。國待客，出入三積，餼客于舍，牢之具陳于內，米三十車，禾三車，芻薪倍禾，皆陳于外，乘禽五雙，群介皆有餼牢，壹食再饗燕與時賜無數，所以厚重禮也。之用財者不能均如此，然而用財此其厚者，言盡之于禮也。盡之禮，則內君臣不相陵，而外不相。故天子制之，而諸侯務焉爾

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　　杜橋之母之喪，宮中相，以為沽也。夫子曰：始死，羔裘玄冠者，易之已。”羔裘玄冠，夫子不吊

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　　樂令善於清言，而不於手筆。將讓河南尹，請嶽為表。潘雲：“可作耳要當得君意。”樂為述己以為讓，標位二百許語。直取錯綜，便成名筆。時鹹雲：“若樂不假潘之文潘不取樂之旨，則無以成矣。

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　　道德仁義，非禮不，教訓正俗，非禮不備分爭辨訟，非禮不決。臣上下父子兄弟，非禮定。宦學事師，非禮不。班朝治軍，蒞官行法非禮威嚴不行。禱祠祭，供給鬼神，非禮不誠莊。是以君子恭敬撙節讓以明禮。鸚鵡能言，離飛鳥；猩猩能言，不禽獸。今人而無禮，雖言，不亦禽獸之心乎？唯禽獸無禮，故父子聚。是故圣人作，為禮以人。使人以有禮，知自于禽獸

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