　　小斂于戶內(nèi)，斂于阼。君以簟席大夫以蒲席，士以席。小斂：布絞，者一，橫者三。君衾，大夫縞衾，士衾，皆一。衣十有稱，君陳衣于序東大夫士陳衣于房中皆西領北上。絞紟在列。大斂：布絞縮者三，橫者五，紟二衾。君大夫士也。君陳衣于庭，稱，北領西上；大陳衣于序東，五十，西領南上；士陳于序東，三十稱，領南上。絞紟如朝，絞一幅為三、不，紟五幅、無紞。斂之衣，祭服不倒君無襚，大夫士畢人之祭服；親戚之，受之不以即陳。斂，君大夫士皆用衣復衾；大斂，君夫士祭服無算，君衣褶衾，大夫士猶斂也。袍必有表，禪，衣必有裳，謂一稱。凡陳衣者實篋，取衣者亦以篋，降者自西階。凡衣、不詘，非列采入，絺绤纻不入

天武皇朝

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　　曾子問曰：“親，女在涂，而婿之父死，如之何？”孔子：“女改服布深衣，總以趨喪。女在途，女之父母死，則女反”“如婿親迎，女未，而有齊衰大功之喪則如之何？”孔子曰“男不入，改服于外；女入，改服于內(nèi)次然后即位而哭。”曾問曰：“除喪則不復禮乎？”孔子曰：“，過時不祭，禮也；何反于初？”孔子曰“嫁女之家，三夜不燭，思相離也。取婦家，三日不舉樂，思親也。三月而廟見，來婦也。擇日而祭于，成婦之義也。”曾問曰：“女未廟見而，則如之何？”孔子：“不遷于祖，不祔皇姑，婿不杖、不菲不次，歸葬于女氏之，示未成婦也。

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　　王丞相作女伎，施設床。蔡公先在坐，不說而去，亦不留

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　　桓公問子野：“謝石料萬石必，何以不諫”子野答曰“故當出於犯耳！”桓色曰：“萬撓弱凡才，何嚴顏難犯”

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　　大廟，天子明堂。庫門，子皋門。雉門，天子應門。振鐸于朝，天子之政也。山節(jié)藻，復廟重檐，刮楹達鄉(xiāng)，反坫尊，崇坫康圭，疏屏；天子之飾也

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　　緦小功，卒哭則免。既而不報虞，則主人皆冠，及則皆免。為兄既除喪已。及葬也，反服其。報虞卒哭則。如不報虞則之。遠葬者比哭者皆冠，及而后免反哭。吊，雖不當免也，主人必免不散麻。雖異之君，免也。者皆免。除殤喪者，其祭也玄。除成喪者其祭也朝服縞。

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