蔡湘雨 636萬字 706241人讀過 連載
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大夫其庶子,孫不降其。大夫不士之喪。慈母之父無服。夫人后者,妻為舅姑功。士祔大夫則易。繼父不居也者;嘗同居。無主后。財而祭其禰為同居有主后者異居。哭友者于門之右南面祔葬者不宅。士大不得祔于侯,祔于祖父之為大夫者,妻祔于諸姑,妾祔妾祖姑;則中一以而祔。祔以其昭穆諸侯不得于天子,子、諸侯大夫可以于士
哀公問政。子曰:“文武政,布在方策。其人存,則其舉;其人亡,則其政息。人道政,地道敏樹。夫政也者,蒲也。故為政在人,取人以身,身以道,修道以仁。仁者人也親親為大;義者宜也。尊賢為。親親之殺,尊賢之等,禮所也。在下位不獲乎上,民不可而治矣!故君子不可以不修身思修身,不可以不事親;思事,不可以不知人,思知人,不以不知天。天下之達道五,所行之者三。曰:君臣也,父子,夫婦也,昆弟也,朋友之交,五者天下之達道也。知,仁勇,三者天下之達德也,所以之者一也。或生而知之,或學知之,或困而知之,及其知之也。或安而行之,或利而行之或勉強而行之,及其成功,一。”子曰:“好學近乎知,力近乎仁,知恥近乎勇。知斯三,則知所以修身;知所以修身則知所以治人;知所以治人,知所以治天下國家矣。凡為天國家有九經,曰:修身也。尊也,親親也,敬大臣也,體群也。子庶民也,來百工也,柔人也,懷諸侯也。修身則道立尊賢則不惑,親親則諸父昆弟怨,敬大臣則不眩,體群臣則之報禮重,子庶民則百姓勸,百工則財用足,柔遠人則四方之,懷諸侯則天下畏之。齊明服,非禮不動。所以修身也;讒遠色,賤貨而貴德,所以勸也;尊其位,重其祿,同其好,所以勸親親也;官盛任使,以勸大臣也;忠信重祿,所以士也;時使薄斂,所以勸百姓;日省月試,既廩稱事,所以百工也;送往迎來,嘉善而矜能,所以柔遠人也;繼絕世,廢國,治亂持危。朝聘以時,往而薄來,所以懷諸侯也。凡天下國家有九經,所以行之者也。凡事豫則立,不豫則廢。前定則不跲,事前定則不困,前定則不疚,道前定則不窮。下位不獲乎上,民不可得而治。獲乎上有道,不信乎朋友,獲乎上矣;信乎朋友有道,不乎親,不信乎朋友矣;順乎親道,反諸身不誠,不順乎親矣誠身有道,不明乎善,不誠乎矣。誠者,天之道也;誠之者人之道也。誠者不勉而中,不而得,從容中道,圣人也。誠者,擇善而固執之者也。博學,審問之,慎思之,明辨之,行之。有弗學,學之弗能,弗也;有弗問,問之弗知,弗措;有弗思,思之弗得,弗措也有弗辨,辨之弗明,弗措也;弗行,行之弗篤,弗措也。人能之己百之,人十能之己千之果能此道矣。雖愚必明,雖柔強。
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最新章節: 第1642章 殺手西門(2025-03-27)
更新時間:2025-03-27
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