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畢壬辰
喪不慮居,毀不危。喪不慮居,為無廟也毀不危身,為無后也
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王平出為荊州王太尉及賢送者傾。時庭中大樹,上鵲巢。平脫衣巾,上樹取鵲。涼衣拘樹枝,便脫去。得子還,下,神色自,傍若無?!「咦?人於丞相,恒偃臥側。見卞,肅然改雲:“彼禮法人。
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王孝問謝太傅“林公何長史?”傅曰:“史韶興。問:“何劉尹?”曰:“噫劉尹秀。王曰:“如公言,不如此二邪?”謝:“身意爾也。
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子言:“歸乎君子隱而,不矜而,不厲而,不言而?!弊釉?“君子不足于人,失色于人不失口于,是故君貌足畏也色足憚也言足信也《甫刑》:‘敬忌罔有擇言躬?!?曰:“裼之不相因,欲民之相瀆也。子曰:“極敬,不之以樂;極辨,不之以倦。子曰:“子慎以辟,篤以不,恭以遠?!弊釉?“君子莊日強,安日偷。君不以一日其躬儳焉如不終日”子曰:齊戒以事神,擇日以見君,民之不敬。”子曰“狎侮,焉而不畏?!弊釉?“無辭不接也,無不相見也欲民之毋褻也。《》曰:‘筮告,再瀆,瀆則告?!?
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子云:“于父之執可以乘其車,不可以衣衣。君子以廣孝也?!?云:“小人皆能養其親君子不敬,何以辨?”云:“父子不同位,以敬也?!薄稌吩疲骸?辟不辟,忝厥祖?!弊?:“父母在,不稱老,孝不言慈;閨門之內,而不嘆?!本右源朔?,民猶薄于孝而厚于慈子云:“長民者,朝廷老,則民作孝?!弊釉?“祭祀之有尸也,宗廟主也,示民有事也。修廟,敬祀事,教民追孝?!币源朔幻?,民猶忘親
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王經貧苦,仕二千石,語之曰:汝本寒家,仕至二石,此可止乎!”不能用。尚書,助,不忠於,被收。泣辭母曰“不從母,以至今!”母都戚容,語曰:“為則孝,為則忠。有有忠,何吾邪?
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