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運夏真
君子有患:未之聞患弗得聞也既聞之,患得學也;既之,患弗能也。君子有恥:居其位無其言,君恥之;有其,無其行,子恥之;既之而又失之君子恥之;有余而民不,君子恥之眾寡均而倍,君子恥之
梁丘癸丑
曾子問曰:“諸侯旅見子,入門,不得終禮,廢者?”孔子曰:“四。”請問。曰:“大廟火,日食,后喪,雨沾服失容,則廢。如侯皆在而日食,則從天子救,各以其方色與其兵。大廟,則從天子救火,不以方色兵。”曾子問曰:“諸侯相,揖讓入門,不得終禮,廢幾?”孔子曰:“六。”請之。曰:“天子崩,大廟火日食,后夫人之喪,雨沾服容,則廢。”曾子問曰:“子嘗禘郊社五祀之祭,簠簋陳,天子崩,后之喪,如之?”孔子曰:“廢。”曾子曰:“當祭而日食,太廟火其祭也如之何?”孔子曰:接祭而已矣。如牲至,未殺則廢。天子崩,未殯,五祀祭不行;既殯而祭,其祭也尸入,三飯不侑,酳不酢而矣。自啟至于反哭,五祀之不行;已葬而祭,祝畢獻而。”曾子問曰:“諸侯之祭稷,俎豆既陳,聞天子崩、之喪、君薨、夫人之喪,如何?”孔子曰:“廢。自薨至于殯,自啟至于反哭,奉天子。”曾子問曰:“大夫祭,鼎俎既陳,籩豆既設,得成禮,廢者幾?”孔子曰“九。”請問之。曰:“天崩、后之喪、君薨、夫人之、君之大廟火、日食、三年喪、齊衰、大功,皆廢。外自齊衰以下,行也。其齊衰祭也,尸入,三飯不侑,酳酢而已矣;大功酢而已矣;功、緦,室中之事而已矣。之所以異者,緦不祭,所祭死者無服則祭。
忘魚魚
魏長齊雅體量,而才學所經。初宦當,虞存嘲之曰“與卿約法三:談者死,文者刑,商略抵。”魏怡然而,無忤於色
端木家興
子思之母死于衛,于子思,子思哭于廟。人至曰:“庶氏之母死何為哭于孔氏之廟乎?子思曰:“吾過矣,吾矣。”遂哭于他室
司徒康
王、劉與公共至覆舟山。酒酣後,劉腳加桓公頸。公甚不堪,舉撥去。既還,長史語劉曰:伊詎可以形色人不?
左丘軒
衛伯玉為尚書令,樂廣與中朝名士談議,之曰:“自昔諸人沒已,常恐微言將絕。今乃聞斯言於君矣!”命子造之曰:“此人,人之鏡也,見之若披雲霧睹天。
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