費(fèi)倫的刀客

　　支公好鶴，住剡東(山印)山。有人遺其雙鶴，少時(shí)翅長(zhǎng)欲飛。支意之，乃鎩其翮。鶴軒翥復(fù)能飛，乃反顧翅，垂視之，如有懊喪意。林：“既有淩霄之姿，何為人作耳目近玩？”養(yǎng)翮成置，使飛去

陸嬌謝云謹(jǐn)

　　何晏、鄧揚(yáng)、夏侯玄求傅嘏交，而嘏終不許。人乃因荀粲說(shuō)合之，謂嘏：“夏侯太初壹時(shí)之傑士虛心於子，而卿意懷不可交合則好成，不合則致隙二賢若穆，則國(guó)之休，此相如所以下廉頗也。”傅：“夏侯太初，誌大心勞能合虛譽(yù)，誠(chéng)所謂利口覆之人。何晏、鄧揚(yáng)有為而，博而寡要，外好利而內(nèi)關(guān)籥，貴同惡異，多言而前。多言多釁，妒前無(wú)親以吾觀之：此三賢者，皆德之人耳！遠(yuǎn)之猶恐罹禍況可親之邪？”後皆如其。

神話從童子功開(kāi)始

　　祖廣行恒縮頭。詣桓南，始下車，桓曰：“天甚晴，祖參軍如從屋漏中來(lái)。

公孫鴻寶

　　父母之喪，將祭，而弟死；既殯而祭。如同宮則雖臣妾，葬而后祭。祭主人之升降散等，執(zhí)事者散等。雖虞附亦然。自諸達(dá)諸士，小祥之祭，主人酢也嚌之；眾賓兄弟，則啐之。大祥：主人啐之，賓兄弟皆飲之，可也。凡祭喪者，告賓祭薦而不食

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　　王大將軍當(dāng)下，時(shí)謂無(wú)緣爾。伯仁曰：“主非堯、舜，何能無(wú)過(guò)且人臣安得稱兵以向朝？處仲狼抗剛愎，王平何在？

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　　曾子問(wèn)曰：“卿大夫?qū)槭?公，受宿矣，而有齊衰內(nèi)喪，則之何？”孔子曰：“出舍乎公宮待事，禮也。”孔子曰：“尸弁而出，卿、大夫、士皆下之。尸式，必有前驅(qū)。