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唯天之喪,有姓而哭。哀公誄孔曰:“天遺耆老,相予位焉嗚呼哀哉尼父!”亡大縣邑公、卿、夫、士皆冠,哭于廟,三日君不舉。曰:君舉哭于后土孔子惡野者。未仕,不敢稅;如稅人則以父兄命。士備而后朝夕。祥而縞是月禫,月樂。君士有賜帟
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傳曰:“有從輕而重公子之妻為其皇姑。有從而輕,為妻之父母。有從服而有服,公子之妻為公之外兄弟。有從有服而無,公子為其妻之父母。”曰:“母出,則為繼母之服;母死,則為其母之黨。為其母之黨服,則不為母之黨服。
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悼公之死,哀公為齊衰。有若:“為妾齊,禮與?”曰:“吾得乎哉?魯人妻我。”季皋葬其妻,人之禾,申以告曰:“庚之。”子曰:“孟氏以是罪予,友不以是棄,以吾為邑于斯也。買而葬,后難也。”仕而有祿者:君饋焉曰獻,焉曰寡君;而君薨,弗服也。虞而尸,有幾筵卒哭而諱,事畢而鬼事已。既卒哭宰夫執木鐸命于宮曰:舍故而諱新”自寢門至庫門。二名偏諱,夫子母名征在;在不稱征,征不稱在。有憂,則素哭于庫門之,赴車不載韔。有焚其人之室,則日哭
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子貢問于孔子曰:「問君子貴玉而賤玟者何也為玉之寡而玟之多與?」子曰:「非為玟之多故賤也、玉之寡故貴之也。夫者君子比德于玉焉:溫潤澤,仁也;縝密以栗,知;廉而不劌,義也;垂之隊,禮也;叩之其聲清越長,其終詘然,樂也;瑕掩瑜、瑜不掩瑕,忠也;尹旁達,信也;氣如白虹天也;精神見于山川,地;圭璋特達,德也。天下不貴者,道也。《詩》云『言念君子,溫其如玉。故君子貴之也。
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晉獻公將殺其世子申生,公重耳謂之曰:“子蓋言子之志于乎?”世子曰:“不可,君安驪,是我傷公之心也。”曰:“然蓋行乎?”世子曰:“不可,君我欲弒君也,天下豈有無父之國!吾何行如之?”使人辭于狐突:“申生有罪,不念伯氏之言也以至于死,申生不敢愛其死;雖,吾君老矣,子少,國家多難,氏不出而圖吾君,伯氏茍出而圖君,申生受賜而死。”再拜稽首乃卒。是以為“恭世子”也
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陳元方子文有英才,與方子孝先,各其父功德,爭不能決,咨於丘。太丘曰:元方難為兄,方難為弟。
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