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有子與子游立見孺子慕者,有子子游曰:“予壹不夫喪之踴也,予欲之久矣。情在于斯其是也夫?”子游:“禮:有微情者有以故興物者;有情而徑行者,戎狄道也。禮道則不然人喜則斯陶,陶斯,詠斯猶,猶斯舞舞斯慍,慍斯戚,斯嘆,嘆斯辟,辟踴矣。品節(jié)斯,斯謂禮。人死,斯惡矣,無能也,斯倍矣。是故制絞衾、蔞翣,為使人勿惡。始死,脯醢之奠將行,遣而行之;葬而食之,未有見饗之者也。自上世來,未之有舍也,使人勿倍也。故子所刺于禮者,亦非之訾也。
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撫軍問孫興公:“劉長何如?”曰:“清蔚簡。”“王仲祖何如?”曰“溫潤恬和。”“桓溫何?”曰:“高爽邁出。”謝仁祖何如?”曰:“清令達(dá)。”“阮思曠何如?曰:“弘潤通長。”“袁何如?”曰:“洮洮清便”“殷洪遠(yuǎn)何如?”曰:遠(yuǎn)有致思。”“卿自謂何?”曰:“下官才能所經(jīng)悉不如諸賢;至於斟酌時(shí),籠罩當(dāng)世,亦多所不及然以不才,時(shí)復(fù)托懷玄勝遠(yuǎn)詠老、莊,蕭條高寄,與時(shí)務(wù)經(jīng)懷,自謂此心無與讓也。
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王凝之謝夫人既往王氏,薄凝之。既還謝家,意大不說太傅慰釋之曰:“王郎,逸少子,人材亦不惡,汝何以恨乃?”答曰:“壹門叔父,則有大、中郎。群從兄弟,則有封胡、遏、末。不意天壤之中,有王郎!
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梁王、趙王,國近屬,貴重當(dāng)時(shí)。裴公歲請(qǐng)二國租錢數(shù)百,以恤中表之貧者。譏之曰:“何以乞物惠?”裴曰:“損有,補(bǔ)不足,天之道也”
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幼子常視毋誑,童子衣裘裳。立必正方。不傾。長者與之提攜,則兩手長者之手。負(fù)劍辟咡詔之則掩口而對(duì)
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