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葉天南
子言之:“君子之道辟則坊與,坊民之所不足也。”大為之坊,民猶逾。故君子禮以坊德,刑以淫,命以坊欲
羊舌明
父命呼,唯而不諾,手業則投之,食在口則吐之,而不趨。親老,出不易方,不過時。親癠色容不盛,此子之疏節也。父歿而不能讀之書,手澤存焉爾;母歿而圈不能飲焉,口澤之氣存焉。
樂正又琴
方千者,為方里者百。方百里者十國,其,方百里七十。又方七十里六十--為方百里者十九,方里者四十其余,方里者四十方十里者十;又封五十里者十--為方百里者三;其余,百里者十方十里者十。名山澤不以封其余以為庸間田。侯之有功,取于間以祿之;有削地者歸之間田
來瑟羅濕地
服術有六:一曰親親,二曰尊,三曰名,四曰出入,五曰長,六曰從服。從服有六:有屬從有徒從,有從有服而無服,有從服而有服,有從重而輕,有從輕重
公冶繼朋
大夫、士見于國君,若勞之,則還辟,再拜稽;君若迎拜,則還辟,不答拜。大夫、士相見,雖賤不敵,主人敬客,則先客;客敬主人,則先拜主。凡非吊喪、非見國君,不答拜者
梁丘付強
凡祭宗廟之禮:牛一元大武,豕曰剛鬣,曰腯肥,羊曰柔毛,雞翰音,犬曰羹獻,雉曰趾,兔曰明視,脯曰尹,槁魚曰商祭,鮮魚曰祭,水曰清滌,酒曰清,黍曰薌合,粱曰薌萁稷曰明粢,稻曰嘉蔬,曰豐本,鹽曰咸鹺,玉嘉玉,幣曰量幣
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