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郗柔兆
劉道真嘗為徒,扶風王駿以百疋布贖之,既而用為從事中郎當時以為美事
閭丘淑
庾文康亡,何揚臨葬雲:“埋玉樹箸中,使人情何能已已”
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古者:公田,藉而不稅。,廛而不稅。關,譏而不征。麓川澤,以時入而不禁。夫圭無征。用民之力,歲不過三日田里不粥,墓地不請。司空執度地,居民山川沮澤,時四時量地遠近,興事任力。凡使民任老者之事,食壯者之食。凡民材,必因天地寒暖燥濕,廣大川異制。民生其間者異俗:柔輕重遲速異齊,五味異和,械異制,衣服異宜。修其教,易其俗;齊其政,不易其宜。國戎夷,五方之民,皆有其性,不可推移。東方曰夷,被髪身,有不火食者矣。南方曰蠻雕題交趾,有不火食者矣。西曰戎,被髪衣皮,有不粒食者。北方曰狄,衣羽毛穴居,有粒食者矣。中國、夷、蠻、戎狄,皆有安居、和味、宜服、用、備器,五方之民,言語不,嗜欲不同。達其志,通其欲東方曰寄,南方曰象,西方曰鞮,北方曰譯
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桓車騎在荊州,張玄侍中,使至江陵,路經陽村,俄見壹人,持半小籠魚,徑來造船雲:“有魚欲寄作膾。”張乃維舟而之。問其姓字,稱是劉遺。張素聞其名,大相忻待劉既知張銜命,問:“謝、王文度並佳不?”張甚話言,劉了無停意。既進,便去,雲:“向得此魚觀君船上當有膾具,是故耳。”於是便去。張乃追劉家,為設酒,殊不清旨張高其人,不得已而飲之方共對飲,劉便先起,雲“今正伐荻,不宜久廢。張亦無以留之
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撫軍問殷浩:“卿定何如逸民?”良久答曰:“故當勝。
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天子社稷皆大牢,諸侯社皆少牢。大夫、士宗廟之祭,田則祭,無田則薦。庶人春薦,夏薦麥,秋薦黍,冬薦稻。以卵,麥以魚,黍以豚,稻以。祭天地之牛,角繭栗;宗廟牛,角握;賓客之牛,角尺。侯無故不殺牛,大夫無故不殺,士無故不殺犬豕,庶人無故食珍。庶羞不逾牲,燕衣不逾服,寢不逾廟
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