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孔子之故曰原壤,其母,夫子助之沐。原壤登木曰“久矣予之不于音也?!备?:“貍首之斑,執女手之卷?!狈蜃訛楦?也者而過之,者曰:“子未以已乎?”夫曰:“丘聞之親者毋失其為也,故者毋失為故也。
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陸玩拜司,有人詣之,美酒,得,便起,瀉箸梁柱地,祝曰:“今乏才,以爾柱石之用,莫人棟梁?!蓖?曰:“戢卿良。
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殷中軍被廢東,始看佛經。初視摩詰,疑般若波羅太多,後見小品,此語少
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謝仁祖年八歲,謝豫將送客,爾時語已神悟,參上流。諸人鹹共嘆之曰“年少壹坐之顏回?!比?曰:“坐無尼父,焉別顏?
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會稽孔沈、魏、虞球、虞存、謝,並是四族之俊,時之桀。孫興公目曰:“沈為孔家金顗為魏家玉,虞為、琳宗,謝為弘道。
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子言之:“仁者,天下之表;義者,天下之制也;報者,天之利也?!弊釉唬骸耙缘聢蟮拢?民有所勸;以怨報怨,則民有所?!对姟吩唬骸疅o言不讎,無德報。’《太甲》曰:‘民非后無胥以寧;后非民無以辟四方。’子曰:“以德報怨,則寬身之仁;以怨報德,則刑戮之民也?!?曰:“無欲而好仁者,無畏而惡仁者,天下一人而已矣。是故君議道自己,而置法以民?!弊釉?“仁有三,與仁同功而異情。與同功,其仁未可知也;與仁同過然后其仁可知也。仁者安仁,知利仁,畏罪者強仁。仁者右也,者左也。仁者人也,道者義也。于仁者薄于義,親而不尊;厚于者薄于仁,尊而不親。道有至,有考。至道以王,義道以霸,考以為無失。
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