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公西紹桐
魯莊公之喪,既葬而绖不入庫門。士、大既卒哭,麻不入
壤駟凡桃
褚公於章安令太尉記室參軍,名已顯而位微,人未識。公東出,乘估船,送故吏數(shù)人投唐亭住。爾時吳興充為縣令,當(dāng)送客浙江,客出,亭吏公移牛屋下。潮水,沈令起仿徨,問“牛屋下是何物?吏雲(yún):“昨有壹傖來寄亭中,有尊貴,權(quán)移之。”令有色,因遙問“傖父食餅不?姓何等?共語。”褚因舉手曰:“河南褚季野”遠(yuǎn)近久承公名,於是大遽,不敢移,便於牛屋下修刺公。更宰殺為饌,於公前,鞭撻亭吏欲以謝慚。公與之宴,言色無異,狀不覺。令送公至界
諸葛大荒落
孔子曰:“殷已愨,吾從周”葬于北方北首,三代之達禮也之幽之故也。既封,主人贈,而宿虞尸。既反哭,主人與有司視牲,有司以幾筵舍奠于墓左,反日中而虞。葬日虞,弗忍一日離。是月也,以虞易奠。卒哭曰成,是日也,以吉祭易喪祭,明日祔于祖父。其變而之吉祭也,比于祔,必于是日也接--不忍一日末有所歸也。殷練而祔,周卒哭祔。孔子善殷。君臨臣喪,以巫桃茢執(zhí)戈--惡之也;所以異于生也。喪有死之道焉。先王之所難也。喪之朝也,順?biāo)勒咧⑿囊?其哀離其室也,故至于祖考之廟后行。殷朝而殯于祖,周朝而遂。
百里彥霞
凡與客入者,每門讓于客客至于寢門,則主人請入為席然后出迎客。客固辭,主人肅而入。主人入門而右,客入門左。主人就東階,客就西階,若降等,則就主人之階。主人辭,然后客復(fù)就西階。主人與讓登,主人先登,客從之,拾聚足,連步以上。上于東階則右足,上于西階則先左足
澹臺棟
禮之于國也:猶衡于輕重也,墨之于曲直,規(guī)矩之于圜也。故衡縣,不可欺輕重;繩墨陳,不可欺曲直;規(guī)矩設(shè),不可欺方圓;君子禮,不可誣奸詐。是故隆禮由禮,之有方之士不隆禮、不禮,謂之無之民。敬讓道也。故以宗廟則敬,入朝廷則貴有位,以處家則父子親兄弟和,以鄉(xiāng)里則長幼序。孔子曰“安上治民莫善于禮。此之謂也
太叔炎昊
高子皋之執(zhí)親之也,泣血三年,未嘗齒,君子以為難
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