　　溫公喪婦，從姑劉，家值亂離散，唯有壹，甚有姿慧，姑以屬公婚。公密有自婚意，答：“佳婿難得，但如嶠雲何？”姑雲：“喪敗余，乞粗存活，便足慰余年，何敢希汝比？”後少日，公報姑雲：“覓得婚處，門地粗可，身名宦，盡不減嶠。”下玉鏡臺壹枚。姑大喜既婚，交禮，女以手披扇，撫掌大笑曰：“我疑是老奴，果如所蔔！玉鏡臺，是公為劉越石史，北征劉聰所得

　　天下有王分地建國，置立邑，設廟祧墠而祭之，乃親疏多少之數是故：王立七，一壇一墠，考廟，曰王考，曰皇考廟，顯考廟，曰祖廟；皆月祭之遠廟為祧，有祧，享嘗乃止去祧為壇，去為墠。壇墠，禱焉祭之，無乃止。去墠曰。諸侯立五廟一壇一墠。曰廟，曰王考廟曰皇考廟，皆祭之；顯考廟祖考廟，享嘗止。去祖為壇去壇為墠。壇，有禱焉祭之無禱乃止。去為鬼。大夫立廟二壇，曰考，曰王考廟，皇考廟，享嘗止。顯考祖考廟，有禱焉，壇祭之。去壇鬼。適士二廟壇，曰考廟，王考廟，享嘗止。皇考無廟有禱焉，為壇之。去壇為鬼官師一廟，曰廟。王考無廟祭之，去王考鬼。庶士庶人廟，死曰鬼

太子寵妃日常

司千筠

　　凡為位，非親喪齊衰以下，皆即位哭哀，而東免绖，即位袒、成踴、襲，拜賓位，哭成踴，送賓反，相者告就次。三日五哭卒，主人出送賓眾主人兄弟皆出門，止。相者告事畢。成拜賓。若所為位家遠則成服而往。齊衰，鄉而哭；大功，望門哭；小功，至門而哭緦麻，即位而哭。哭之黨于廟；母妻之黨寢；師于廟門外；朋于寢門外；所識于野帷。凡為位不奠。哭子九，諸侯七，卿大五，士三。大夫哭諸，不敢拜賓。諸臣在國，為位而哭，不敢賓。與諸侯為兄弟，為位而哭。凡為位者袒。所識者吊，先哭家而后之墓，皆為之踴，從主人北面而踴凡喪，父在父為主；沒，兄弟同居，各主喪。親同，長者主之不同，親者主之。聞兄弟之喪，既除喪而聞喪，免袒成踴，拜則尚左手。無服而為者，唯嫂叔；及婦人而無服者麻。凡奔喪有大夫至，袒，拜之成踴而后襲；于士，而后拜之

穿越火影之六道鳴人

閔辛亥

　　桓玄問羊孚：“何共重吳聲？”羊曰：“以其妖而浮。

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