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申屠志紅
丞相末年,不復省事,正封諾之。自嘆曰:人言我憒憒,後當思此憒憒。
張廖艾
君于大夫,將,吊于宮;及出,引之,三步則止。是者三,君退;朝如之,哀次亦如之五十無車者,不越而吊人
夏侯遼源
從服者,所從則已。屬從者,所雖沒也服。妾從女而出,則不為女君子服。禮不王不禘世子不降妻之父母其為妻也,與大夫適子同。父為士,為天子諸侯,則祭天子諸侯,其尸服士服。父為天子諸,子為士,祭以士其尸服以士服。婦喪而出,則除之。父母喪,未練而出則三年。既練而出則已。未練而反,期;既練而反,則之
竺丹煙
所謂平天下在治國者,上老老而民興,上長長而民興弟,恤孤而民不倍,是以子有絜矩之道也。所于上,毋以使下,所于下,毋以事上;所于前,毋以先后;所于后,毋以從前;所于右,毋以交于左;惡于左,毋以交于右此之謂絜矩之道。《》云:“樂只君子,之父母。”民之所好之,民之所惡惡之,之謂民之父母。《詩云:“節彼南山,維巖巖。赫赫師尹,民爾瞻。”有國者不可不慎,辟,則為天下矣。《詩》云:“殷未喪師,克配上帝。監于殷,峻命不易。道得眾則得國,失眾失國
南宮乙未
子敬與子猷書,道“兄伯蕭寡會,遇酒則酣暢忘反,乃自可”
蓬平卉
司馬太傅府多士,壹時俊異。庾康雲:“見子嵩在中,常自神王。
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