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　　孔子曰：“入其，其教可知也。其為也：溫柔敦厚，《詩(shī)教也；疏通知遠(yuǎn)，《》教也；廣博易良，樂》教也；潔靜精微《易》教也；恭儉莊，《禮》教也；屬辭事，《春秋》教也。《詩(shī)》之失，愚；《》之失，誣；《樂》失，奢；《易》之失賊；《禮》之失，煩《春秋》之失，亂。為人也：溫柔敦厚而愚，則深于《詩(shī)》者；疏通知遠(yuǎn)而不誣，深于《書》者也；廣易良而不奢，則深于樂》者也；潔靜精微不賊，則深于《易》也；恭儉莊敬而不煩則深于《禮》者也；辭比事而不亂，則深《春秋》者也。

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　　君子行禮，不求變俗。祀之禮，居喪之服，哭泣之，皆如其國(guó)之故，謹(jǐn)修其法審行之。去國(guó)三世，爵祿有于朝，出入有詔于國(guó)，若兄宗族猶存，則反告于宗后；國(guó)三世，爵祿無列于朝，出無詔于國(guó)，唯興之日，從新之法。君子已孤不更名。已暴貴，不為父作謚。居喪，葬，讀喪禮；既葬，讀祭禮喪復(fù)常，讀樂章

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　　晉簡(jiǎn)文為撫軍時(shí)，所坐床塵不聽拂，見鼠行跡，視以為。有參軍見鼠白日行，以手板殺之，撫軍意色不說，門下起。教曰：“鼠被害，尚不能忘，今復(fù)以鼠損人，無乃不可乎”

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　　溫太真未高時(shí)，屢揚(yáng)州、淮中客樗蒱，與不競(jìng)。嘗壹，大輸物，屈，無因得。與庾亮善於舫中大喚曰：“卿可我！”庾即直，然後得。經(jīng)此四

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　　子曰：“回之為也，擇乎中庸，得一，則拳拳服膺弗失之。

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