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《詩》云:“瞻彼淇澳菉竹猗猗。有斐君子,如切磋,如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,終不喧兮?!薄叭缜腥绱琛闭?,學也。 “如琢如磨”者,自修也?!吧鈨n兮”者,恂也?!昂召庑狻闭?,威儀?!坝徐尘樱K不可喧兮者,道盛德至善,民之不能也?!对姟吩疲骸办稇?,前不忘!”君子賢其賢而親其,小人樂其樂而利其利,此沒世不忘也。《康誥》曰:克明德?!薄洞蠹住吩唬骸?諟天之明命?!薄兜鄣洹吩? “克明峻德。”皆自明也。湯之《盤銘》曰:“茍日新日日新,又日新。”《康誥曰:“作新民?!?《詩》曰:“周雖舊邦,其命維新。是故君子無所不用其極?!?》云:“邦畿千里,維民所。”《詩》云:“緡蠻黃鳥止于丘隅?!?子曰:“于止,知其所止,可以人而不如乎?”《詩》云:“穆穆文,於緝熙敬止!”為人君,于仁;為人臣止于敬;為人,止于孝;為人父,止于慈 與國人交,止于信。子曰:“聽訟,吾猶人也。必也使訟乎!”無情者不得盡其辭大畏民志。此謂知本”
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朝玄端,夕深衣。深衣袪,縫齊倍要,衽當旁,袂以回肘。長中繼掩尺。袷二,祛尺二寸,緣廣寸半。以裹布,非禮也。士不衣織,君者不貳采。衣正色,裳間。非列采不入公門,振絺绤入公門,表裘不入公門,襲不入公門。纊為繭,缊為袍褝為絅,帛為褶。朝服之以也,自季康子始也??鬃釉?“朝服而朝,卒朔然后服之”曰:“國家未道,則不充服焉。”唯君有黼裘以誓省大裘非古也。君衣狐白裘,衣以裼之。君之右虎裘,厥狼裘。士不衣狐白。君子狐裘豹褎,玄綃衣以裼之;麑青豻褎,絞衣以裼之;羔裘飾,緇衣以裼之;狐裘,黃以裼之。錦衣狐裘,諸侯之也。犬羊之裘不裼,不文飾不裼。裘之裼也,見美也。則襲,不盡飾也;君在則裼盡飾也。服之襲也,充美也是故尸襲,執(zhí)玉龜襲,無事裼,弗敢充也
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孔子之喪,有自燕來觀,舍于子夏氏。子夏曰:“人之葬人與?人之葬圣人也子何觀焉?昔者夫子言之曰‘吾見封之若堂者矣,見若者矣,見若覆夏屋者矣,見斧者矣。’從若斧者焉。馬封之謂也。今一日而三斬板而已封,尚行夫子之志乎哉”婦人不葛帶。有薦新,如奠。既葬,各以其服除。池重溜。君即位而為椑,歲一之,藏焉。復、楔齒、綴足飯、設飾、帷堂并作。父兄赴者。君復于小寢、大寢,祖、大祖,庫門、四郊。喪剝,奠也與?祭肉也與?既,旬而布材與明器。朝奠日,夕奠逮日。父母之喪,哭時,使必知其反也。練,練黃里、縓緣,葛要绖,繩屨絇,角瑱,鹿裘衡長袪,袪之可也
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張玄之、敷,是顧和中孫,皆少而聰。和並知之,常謂顧勝,親偏至,張頗不。於時張年九,顧年七歲,與俱至寺中。佛般泥洹像,子有泣者,有泣者,和以問孫。玄謂“被故泣,不被親不泣”。敷曰“不然,當由情故不泣,不忘情故泣。
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晉武帝時,荀勖為中書,和嶠為令。故事,監(jiān)、令來共車。嶠性雅正,常疾勖諛。後公車來,嶠便登,正前坐,不復容勖。勖方更覓,然後得去。監(jiān)、令各給車此始
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幼名,冠字五十以伯仲,死,周道也。绖也實也。掘中溜而,毀灶以綴足;葬,毀宗躐行,于大門-─殷道。學者行之
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