　　許允婦是阮尉女，德如妹，醜。交禮竟，允復入理，家人深為憂。會允有客，婦令婢視之，答曰：“是桓郎”桓郎者，桓範。婦雲：“無憂桓必勸入。”桓語許雲：“阮家嫁醜女與卿，故有意，卿宜察之”許便回入內。見婦，即欲出。料其此出，無復理，便捉裾停之”許因謂曰：“有四德，卿有其？”婦曰：“新所乏唯容爾。然有百行，君有幾”許雲：“皆備”婦曰：“夫百以德為首，君好不好德，何謂皆？”允有慚色，相敬重

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　　何晏、揚、夏侯玄求傅嘏交，嘏終不許。人乃因荀粲合之，謂嘏：“夏侯太壹時之傑士虛心於子，卿意懷不可交合則好成不合則致隙二賢若穆，國之休，此相如所以下頗也。”傅：“夏侯太，誌大心勞能合虛譽，所謂利口覆之人。何晏鄧揚有為而，博而寡要外好利而內關籥，貴同異，多言而前。多言多，妒前無親以吾觀之：三賢者，皆德之人耳！之猶恐罹禍況可親之邪”後皆如其。

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　　“儒有上不臣天子，不事諸侯；慎靜而尚寬，毅以與人，博學以知服；文章砥厲廉隅；雖分國如銖，不臣不仕。其規為有此者

　　其以乘壺酒，束修，一犬人，若獻人，則陳酒執修以將，亦曰乘壺酒，束修，一犬。以鼎肉，則執以將命。其禽加一雙，則執一雙以將命，委其。犬則執紲；守犬，田犬，則擯者，既受，乃問犬名。牛則纼，馬則執靮，皆右之。臣則之。車則說綏，執以將命。甲有以前之，則執以將命；無以之，則袒櫜奉胄。哭則執蓋。則以左手屈韣執拊。劍則啟櫝襲之，加夫橈與劍焉。笏、書修、苞苴、弓、茵、席、枕、、穎、杖、琴、瑟、戈有刃者、策、龠，其執之皆尚左手。卻刃授穎。削授拊。凡有刺刃，以授人則辟刃

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