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王丞相初在江左欲結援吳人,請婚陸尉。對曰:“培塿無柏,薰蕕不同器。玩不才,義不為亂倫之。
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王文度為桓公長史時,為兒求王女,王許咨藍田。還,藍田愛念文度,雖長大抱著膝上。文度因言桓求己膝。藍田大怒,排文度下膝:“惡見,文度已復癡,畏溫面?兵,那可嫁女與之!文度還報雲:“下官家中先婚處。”桓公曰:“吾知矣此尊府君不肯耳。”後桓女嫁文度兒
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祖光祿少孤,性至孝,常自母炊爨作食。王北聞其佳名,以婢餉之,因取為郎。有人戲之者:“奴價倍婢。祖雲:“百裏奚何必輕於五羖之邪?
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國君不名卿老世婦,大夫不世臣侄娣,士不名家相長妾。君夫之子,不敢自稱曰“余小子”大夫士之子,不敢自稱曰“嗣子”,不敢與世子同名。君使士射不能,則辭以疾;言曰:“某有薪之憂。”侍于君子,不顧望而,非禮也
夜獨醉
太廟之內敬矣君親牽牲,大夫贊而從。君親制祭,人薦盎。君親割牲夫人薦酒。卿、大從君,命婦從夫人洞洞乎其敬也,屬乎其忠也,勿勿乎欲其饗之也。納牲于庭,血毛詔于室羹定詔于堂,三詔不同位,蓋道求而之得也。設祭于堂為祊乎外,故曰:于彼乎?于此乎?一獻質,三獻文,獻察,七獻神。大其王事與!三牲魚,四海九州島之美也;籩豆之薦,四之和氣也。內金,和也。束帛加璧,德也。龜為前列,知也。金次之,見也。丹漆絲纊竹箭與眾共財也。其余常貨,各以其國之有,則致遠物也。出也,肆夏而送之蓋重禮也。祀帝于,敬之至也。宗廟祭,仁之至也。喪,忠之至也。備服,仁之至也。賓客用幣,義之至也。君子欲觀仁義之道禮其本也
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納幣一束:束五兩,五尋。婦見舅姑,兄弟、姊妹,皆立于堂下,西面上,是見已。見諸父,各其寢。女雖未許嫁,年二而笄,禮之,婦人執其禮燕則鬈首
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